在她7岁时经历了那时中国女性都要经历的痛苦——缠脚，从此，她身上留下了封建社会的烙印——三寸金连；19岁时又按当地大媳妇小女婿的习俗，嫁给了比她小4岁的农村有志青年方志杰

上世纪八十年代，中国改革开放政策使各地教会迅速发展起来，我的家乡虽然是个边陲小县，但信仰的种子也在这里快速地生根发芽。我家邻居胡四奶的儿媳陈姨率先在村里信教，不仅宣扬天国的福音，还照顾村里的孤寡老人。

姥娘董氏，圣名加大利纳，1925年生于一虔诚的教友家庭，其父为小堂口的会长，敬主虔诚，所以姥娘自幼就受到良好的公教教育，后经教经言要理的贞女丁大姑介绍，嫁到了大堂口尖山圣母朝圣地胡庄。

后来与修女聊天时得知，高神父以前有个破旧的摩托，传教的时候就是骑着那辆破摩托出去，响动非常大，直到后来不能骑了，又搞了一辆破旧的小奥拓，车一启动，车上的每个零件都跟着抖动，而神父却视为珍宝。

她缝过祭衣、披肩、小白衣，不仅自己缝，还教过年轻修女。过去缝祭衣要一针一线地缝，缝一件祭衣，需要几个月的时间，针针线线都凝聚着王修女的爱主真情。

圣周小市场将为困难家庭提供食物，医药和衣物。萨米尔神父：仍旧存在许多困难家庭，但支援却越来越少。衷心感谢亚洲新闻及宗座外方传教会的经济援助。担心中东战事和对伊朗的攻击。为和平祈祷。

幼年时，曦的家乡有一座小教堂，每逢主日及瞻礼总有神父前去做弥撒送圣体。曦的父母主动负责看管、修补堂区房屋、清扫卫生，接待神父及外地教友等等，年复一年默默付出、无怨无悔。

据传，大文豪歌德一日在公园的小道上散步，对面走过来一个曾对他的作品大肆嘲讽的批评家，那人冲着歌德破口大骂，并说他从来不给傻子让路。歌德却从容地笑着说：而我恰恰相反。

圣地吸引了不少人前来朝圣，支柱旁边兴建了小圣堂。后来朝圣者人数不断增加，“旧圣殿”（AncientSanctuary），即现时的旧圣堂，于1626年兴建，取代第一所小圣堂。

然而这张照片所包含的只是宇宙非常小的一个部分。