谁若接纳上主就会进入爱与喜乐的共融团契中。第三幅“圣三一”圣像让我真正理解了我们“百合之爱”歌咏团举办的首次泰泽祈祷的意义——共融、默想、赞美、接纳！

新铎温建永，圣名若望，1990年6月生于河北辛集市。

2日周三，圣若望保禄二世教宗逝世20周年纪念日，教宗也远程参加了圣座国务卿帕罗林枢机在圣伯多禄大殿主持的弥撒。圣座新闻室指出，教宗并未举行任何需要报道的会晤活动。

在梵蒂冈城国政府网站上发布的一篇访谈中，阿尔坎杰利表示，他在两千大禧年接获召叫，进入梵蒂冈，当时成立了急救复苏小组，他的任务是“管理医疗紧急情况”；后来，在时任局长布佐内蒂（RenatoBuzzonetti）的安排下，他负责照顾若望保禄二世教宗的健康

在修生和司铎的禧年庆典期间，圣座圣职部将于6月26日下午3点至6点在和解大道音乐厅举办一场相遇、省思和分享的活动，主题为“幸福的司铎，我称你们为朋友”（若十五15）。

其实，有多少人能够理解为何那些古代的大圣院长们会给他们的属下出诸如倒栽葱的命令呢？我们之所以对那样的命令感到反感，是因为不明白其背后的意义。

大圣额我略教宗曾说：“我是众仆之仆。”在这一点儿上，吕神父也做了教友们的仆人。教友们想给神父派一位教友做饭，但神父坚持自己亲自下厨。近8年来，不管多忙多累，神父一直是自己动手做饭。

如当年惠阳（黄家塘）若瑟堂得以修建。同时，随着教友数量的增加和新教堂的修建，新安县和海丰县的传教事业也逐渐打开了局面。

1876年，松江总铎杜若兰神父在佘山山顶造了了座六角亭，每边各长八尺，高二丈，内供圣母像。1868年3月1日，郎怀仁主教祝圣了佘山小堂和“进教之佑圣母”像。

圣教宗若望二十三世，在他出生的那天，纵然雷雨交加，并未阻挡他领受洗礼。因为他的父母愿意他从一出生便成为天主的义子。而且她的母亲自他年幼时便教导他做一个贫穷的乡下传教士。