他的书名“上主的国在你们里面”显示得很清楚，他致力的是将理想的道德律吸纳到自己里面……他作品中有一段，节录自一封个人信件，表明他在晚年如何回应这样的批评。

论及世界主教会议的《结束文件》，教宗将厄玛乌门徒的事迹称为理解今日青年使命的范例。辨认出耶稣今天也在向青年的心灵说话，敦促他们展开旅程，在黑暗中大无畏地向前迈进，因为「基督照亮他们的生命」。

很多去探望孩子的教友代表兄弟姐妹们，给祥麟爸爸留下爱心款，并表示，后续还会继续关注帮助，也会为祥麟祈祷，希望他早日康复。

甚至革命的社会变革也被视为「表现性的更新」。俄罗斯正教会牧首基里尔在圣彼得堡庆祝。

我们要祈求圣神赐予我们能力，好能将基督信仰慎重地融入当地文化，以默观的目光注视那些不认识基督的人，让爱也能温暖最冷漠的心房。”

此外，教宗也警惕「总是想把平信徒祝圣为圣职人员」的诱惑，并期许促进女性在教会中的角色。首先，为能拥有教会的心肠，教宗鼓励与会者们「走出自我」，拥有普世教会的视野。

《圣经》中提到的这个地方也描绘著今日移民的故事，在世界各地，许多人面临著同样的危险而在陆路和海上旅行，他们为逃避自然灾害、战争和贫困。

透过这项举动，宗座生命科学院并非与某些企业家缔结独家伙伴关系，既不赞助他人，也不接受赞助，而是与有志者携手同行，更好地里解如何促进人类福祉，朝著这个方向前行，确认自己落实的情况，并乐于付出相应的代价」。

梵蒂冈人工智能研讨会（梵蒂冈新闻网）今日人类处在“人工智能”时代，在作出即使是重大的决定上也经常是“人的意愿与一系列演算法”的共同果实。

祝圣的祭饼蕴藏了基督的位格：我们蒙召在圣堂的圣体龛前寻找祂，同时也要在弱小、受苦、孤独和贫穷的人这些圣体龛里寻找祂」。当天在要理讲授中，教宗省思了《创世纪》中圣祖雅各伯的生平。