可是一次拔苗时神父又来了，这次在黄果霞的眼里神父特别顺眼，于是放下手中的活迎上去，把神父的包接了过去，说：神父，今天我要跟你们信。张神父说：你是我老姨的儿媳妇，有病的那个？是的。黄果霞回答说。

我相信她的睿智源于天主的指导。她做主将大姨二姨三姨嫁到城里，又顶住压力送母亲和小姨进了学校，改变了女儿们的命运。兰州城解放时，刚结婚一年的二姨患肺结核去世了。

答：我认为不是。相反，在一些关键问题上，他明确重申了教会传统和教会训导。他说我是教会的儿子，因此，他延续了教会的观点，并继续宣讲这样的观点。

我从领洗至今的十三年中，最少也念了万遍有余。这段经文不只是句空话，而是有形可见的行动，让天主受到光荣应该成为每一个教友的行为准则。让天主受到光荣，应该成为我们思言的行为的出发点和落脚点。

（2015年2月15日与新擢升的枢机们共祭弥撒讲道）慈悲不是放纵主义，而是对别人负责慈悲不是做好好先生，也不是放纵主义，因为真正的慈悲并不是装作什麽也没发生。

既然天主按自己的肖像造了我们人类，给了我们每个人一个肉身和灵魂，而且因为我们的肉身在世间存活时还同时会思考，有心理活动，那么我想我们可以从肉身、心理、灵魂三方面来考虑爱自己。

说让我在炼狱三天，如今过了这么多年还不来领我。天使说：不是我骗你，是炼狱的苦厉害，实在是一天啊。他与天使回到世上，看见自己的尸体还未入棺。

我一提，想必大家已经可以倒背如流，知道这条诫命让我们说活办事实实在在，不要欺骗，不要弄虚作假等。耶稣也特别重视并重申说：你们的话该当是：是就说是，非就说非；其它多余的，便是出于邪恶。

对此，我一时迷茫，不知所云。宗教界应当如何安抚人心？开法会？做布施？崇拜、祈祷、弥撒？为金融危机中的失利者实行心理按摩？理所当然，这是宗教界、佛教法师们的份内之事。

我认识老教友蒋桂香——一个年近90岁的河南籍老人，花白的头发，从满布皱纹的额头，似乎可读出她饱经风霜的人生。1920年，河南浚县一个平凡的农家，一个女婴呱呱坠地。