一次偶然的路过我被这些孩子们“抢”了进去，才有机会了解他们。这些孩子都出身在虔诚的农村教友家庭，多数是小学，最高的初中毕业。随着改革开放的大潮进城打工。

可是在今年的避静当中，我被耶稣所呼召，直面每一位亲人的故事。那天的福音默想是马尔谷福音六章：耶稣在增饼奇迹之后遣散了所有的群众，自己就上山去祈祷。

（三）追幻求真1992年的某一天，有人称是中国最诡异的一天，这一天游客们在故宫游览，突然天变下雨，于是大家急着找地方躲雨，突然发现红色的宫墙上出现了一排宫女，被一些游客拍了下来，大家意识到这是鬼魂出游，

即：以色列人被掳在埃及为奴，他们在梅瑟的带领下逃出了埃及，摆脱了奴役，在埃及军队追赶以民，以民在天主的助佑下，过红海而天主打击了埃及军队后，梅瑟作了这首歌来感谢，称颂天主。

前不久一个名叫钱仁凤的女子，在包公祠里哭天嚎地的呼求，原来她在17岁时，曾经被怀疑在食物中投毒，被判无期徒刑，直到13年后才从无期改为无罪，这才重新获得了自由。当她来到包公祠，触景生情，不禁放声大哭。

本堂赵银生神父、蔡金朝神父更是热情大方，盛邀这些教外人士座在圣堂前排，一位李姓教外姊妹被神长教友们这种无微不至的关爱和场面，激动地热泪盈眶、泣不成声地感慨道:我在这里感受到了天主教会的大爱，我体会到了天主就在我们身边

被任命的委员会成员来自不同地方，这体现了教会的普世性，符合手谕《忠信且精明的管家》的要求。

朝圣局一名消息人士三月十三日对《天新社》说：「朝圣者的人数或被高估了，参与宣圣礼的人数较有可能是在一百五十万人左右。」　　

但它是一个有同谋者的弊端，因为神父们喜欢教权管制平信徒的诱惑，而许多平信徒也跪着请求被教权管制，因为这样他们觉得心安理得。这是一项双手共犯的罪行。我们要克胜这种诱惑。　　

他说：就像音乐感被噪音、生活节奏及现代及后现代的自我形象侵蚀和削弱一样。　　他又说：我建议今天的亚洲及日本，首要应协助人们发现或重新发现这音乐感及信仰的灵敏意识。