八天之后，在晚餐厅里，耶稣第二次前来，他向多默说：“把你的指头伸到这里来，看看我的手吧！并伸过你的手来，深入我得肋膀；不要再作无信的人，但要作个有信德的人！”

八天之后，在晚餐厅里，耶稣第二次前来，他向多默说：“把你的指头伸到这里来，看看我的手吧！并伸过你的手来，深入我得肋旁；不要再作无信的人，但要作个有信德的人！”

主耶稣“就对母亲说：女人，看，你的儿子！然后，又对那门徒说：看，你的母亲”（若19:25-27）。

但天主却允许善良的人，受侮辱的人，向上主呼求的人，与神以互爱的心念交织在一起，实现“你在我内，我在你内”的量子纠缠，才能发生心灵感应，不约而同地“心”临其境，勾通并揭示那不为人知的隐秘。

然而，魔鬼却认出了主耶稣：“我知道你是谁，你是天主的圣者”。但是，主耶稣却禁止魔鬼宣传祂自己，并且驱逐了魔鬼：“不要作声！从他身上出去”。主耶稣为什么会禁止魔鬼呢？让魔鬼传承福音，不也是好事吗？

主耶稣在十字架上点明了圣玛利亚和门徒们的关系，圣母玛利亚是所有基督徒的“母亲”，我们每一位基督徒，其实是每一个人都是圣母的“儿子”，就是所有基督徒的彼此关系，更是所有修道人和彼此父母之间的关系：“看，你的儿子

其次，主耶稣教导我们遵循正确的“神圣秩序”，“愿你的名被尊为圣！愿你的国来临”。我们祈祷的首要目的应该是“爱天主在万有之上”，是愈显主荣。人只有将天主放在自己生命和日常生活的第一位，生活才能井然有序。

耶稣关于和平的教训是很多的，山中圣训明确提出：不可杀人，不可向弟兄动怒，不要以牙还牙，以眼还眼，不要与恶人作对，要爱你的仇敌，要为逼迫你的人祷告，等等。有人说，这不是纵容坏人吗？

我们有充分的理由去认为，“愿主的平安与你们同在”和“也与你的心灵同在”这两句礼仪经文是可以互换的。因为主本身就是平安。在他要离开人世的时候，他不愿仅仅以语言来问候作别。

我们永远怀念你！