这些堂区由于长期以来信仰生活单调，牧灵福传停滞不前，教友老龄化问题十分严重，教友进堂率偏低，教友团队组织不起来，堂区缺乏生机活力。

和天津教区的大力支持下以及堂区本堂神父与全体教友的共同奋斗下，我堂区日益兴旺发达，各项教务正蓬勃有序的向前发展，信友们生活在基督爱的大家庭中，透过教会圣事、弥撒圣祭和祈祷，不断的获得天主给予的圣宠和力量，在生活中相互搀扶、携手并进，在福传上开拓进取广传福音

罗马的两位主保圣人：伯多禄，一个“加里肋亚的渔夫，蒙耶稣召唤成为捕人的渔夫”；保禄，一个“迫害教会的法利塞人，因恩宠而转化为外邦人的福传者”。

主内兄弟众姐妹平安之夜咱相会借此机会作福传事半功倍效果全1四部福音说得清耶稣诞生在白冷义人若瑟有疑虑困惑不解童贞女天使出面作述陈怀孕生子因圣神为救罪人出火坑受父差遣来降生天父计划很奥妙前因后果该说到2罗马皇帝发命令人口登记有规定若瑟偕同玛利亚为上户口回本家玛利亚

信德网讯1月11日下午，西安教区心连心团体在博爱园二楼活动中心举办了年终总结联谊会，特邀渭南教区同长平主教、陕西天主教神哲学院院长李景玺神父、西安备修院院长刘斌神父、北堂主任司铎贾少飞神父、西安教区圣心会、

身先士卒，跟几位陆续获得平反且年龄均比他大的老神父，开始了艰难的教区恢复工作：找寻探访教友、牧灵福传；举办培训提高教友素质；恢复教区修女会；培养司铎圣召增添教会活力；争取落实教产，重建教堂；开办诊所、弘扬公益慈善

事实上，诵念玫瑰经由来已久，大约1200年左右，圣母亲自把念玫瑰经的方法传示给了圣多明我，后在1460年又命真福亚拉诺神父重新振兴念玫瑰经的方法。

反而责斥顾客过于挑剔的厨师；不专心致志精益求精认真负责照顾病人，反说患者不积极配合的医生护士等等，乃是大家都会看到的现象，也是我们应当“以人为镜”，深刻反思的内容：当我们斥责那些误入歧途失足犯罪的青少年时，是否也会反省自己作为父母师长

在这封书信里，圣保禄宗徒「以福传者、神学家和牧者的身份」发言，「为天主的静默发声」。圣保禄的这席话有助于我们发现耶稣基督的启示内蕴藏的撼动人心的新意。

答：因为会议认为这样会损害礼仪的统一性和庄严性，所以决定继续使用当时的拉丁语作为礼仪的主要语言。问：虽然禁止使用本地语言，但牧灵上有补救措施吗？答：有的。