“那时，耶稣同自己的门徒退到海边去，有许多民众从加里肋亚跟随了来，并有从犹太、耶路撒冷、依杜默雅、约旦河彼岸、提洛和漆冬一带地方的许多群众，听说他所做的一切事，都来到他跟前……”（谷3：7-12）“粉丝

例如：一、俄罗斯的假基督托洛普。因他长得和基督像相似，就到处宣称自己是基督，迷惑了好多人。即便他怎样，也绝不是基督。因为基督只有一位，那就是耶稣，耶稣再次来临就是世界终末。二、奥姆真理教。

教宗提到莫洛凯岛癞病人使徒真福达米盎神父和为癞病患者努力不懈的拉乌尔‧福勒罗先生，并嘉许勉励从事协助癞病患的人士的慷慨与奉献精神。

主持这次记者招待会的是那次世界主教会议的总报告人，威尼斯的宗主教安杰洛‧斯科拉枢机主教以及世界主教会议秘书长尼科拉‧埃泰罗维奇总主教。

念玫瑰经的历史要追溯到第十二世纪，那时的基督徒都非常崇敬耶稣的母亲玛利亚，由天主经集发展到圣母经集，并在此基础上，形成了我们现在诵念的玫瑰经。

圣牌也叫圣像牌，是人们把耶稣、圣母或圣人圣女们的不同画像，印刻在不同形状、不同材质之上，之后经神父或是主教祝圣（祝福），用来佩戴或悬挂的物品。

在宁波早辞南京城，晌午抵宁波，朝圣团赖圣母的护佑，平安抵达第一处朝圣地——宁波江北天主堂。一座青灰色砖建成的古朴典雅的天主堂呈现在我们眼前。堂里的修士向我们作了简要的介绍。

这些书有《卡西亚圣女丽达》、《菲律宾主保永援圣母》、《法地玛圣母显现》、《神圣慈悲敬礼》等。

2002年，李神父还在堂内组织兴建了露天的“圣母无染原罪”广场和圣母雕像，使教堂庭院更为和谐宽敞，更为博爱幼儿园近200多幼儿提供了活动的场所。每年圣诞佳节，神父创新地在圣母广场做圣诞前夕的露天弥撒。

也是近几年来自学一些,懂得较为肤浅,对本文的一些见解,只能说寂凄寥寥无几……为此,我们不揣浅陋,特别在近几年中,有幸与一些有志的教内青年共同学习我国古代的诗词文时,便有意得悉玫瑰经,使之求玫瑰之后保佑,进而效法圣母