教会以基督的死亡复活为中心，编制的整年的礼仪，从将临期第一主日开始，到常年期第三十四主日为止。将临期一方面纪念主耶稣的诞生。另一方面唤起我们对他第二次来临的期待。

当天是教会礼仪年中的圣灰瞻礼，教会进入四旬封斋期。

对观福音书都给我记载了耶稣的受洗，福音书所给我们描述的主耶稣的洗礼不仅是一个礼仪，而更是指向耶稣将要开始的新的生活，新的使命。

元月5日是新年的第一个星期三，教宗本笃十六世上午依照惯例在梵蒂冈保禄六世大厅主持了新年首次公开接见活动，对教会礼仪正在庆祝的圣诞期作了深入反思。

信德网讯12月24日平安夜，平安桥天主堂隆重庆祝耶稣圣诞，来教堂的教内教外朋友人如水潮般涌入教堂，参与教会的弥撒礼仪，分享耶稣降生的喜乐与天主的祝福。

众所周知，教会的礼仪年度有以复活节、圣诞节为中心的两个系统。一如复活节的逾越颂，圣诞节也有宣报词，我们这里就来简单讲述以圣诞节为中心的礼仪庆典的两个宣报词的源头和内容。

这一崇尚人性的经文解释也编入了礼仪之中:在每一项礼仪中，惟独拜占庭礼仪除外，天主经的最后一项祈祷引申到了每一个人的祈祷。在古罗马礼仪中是这样编的：“主，求你救我们于诸凶恶，过去的，现在的以及将来的。

教宗这次举行弥撒圣祭的礼仪位置与往昔有点不同，在举行圣道礼仪的时候，他的位置在西斯汀圣堂前方左侧墙壁下的主教座位上，举行圣祭礼仪时，才走到祭台上。

信德网讯8月1日，由百余人组成的天主教洪洞教区临汾堂区朝圣团，前往太原阳曲的板寺山圣母堂进行朝圣。

信德网讯6月14日，集宁教区察右前旗土镇堂区，隆重庆祝耶稣圣心堂主保瞻礼。一大早，教堂内外布置一新，彩旗飘飘，鼓乐敲响，迎接前来参加庆祝活动的主教、神父、修士、修女及教友。