他留给伊拉克和基督信徒的讯息也为这个悲剧之后开启了希望。这位加色丁礼的神父说过：“圣体圣事是生命的源泉，即使每天的日常经验是死亡的经验。”

这些年来，在街头流浪的无定居者越来越多，圣座的文件指出：不管这些无定居者的心灵状况和个人处境如何，身为基督信徒都应该本着爱心提供服务。

巴里奥总主教为使基督信徒的价值都到公开承认发出了呼吁，这些价值是全西班牙的历史和文化遗产的重要组成部分。

这封在今年十月十三日伊斯兰教斋戒月结束时发出的信函，它的对象除了教宗外，也包括全球非天主教但信仰基督的其它教会团体的领导人。信函的标题是《我们与你们之间共同的一个字》。

他曾在2011年12月28日的公开接见活动中强调圣母玛利亚对耶稣的注视，成了每位信徒和教会的楷模。此外，荣休教宗生前也效法大圣若瑟，指出他是分享圣母玛利亚祈祷经验的第一个人。

五十八岁的李斌生主教牧徽上有玫瑰和蓝色的背景、星光、白鸽、荆棘的心、十字的直线和横线，意思是借着圣母的转祷和护佑，「愿我能成为一位善牧，时常由圣神获得恩宠和默启，仿傚著苦难耶稣圣心的慈悲，好能带动和扶引出天主与世人的合一

蛇亦被称为小龙，有时被视为是龙的化身，蛇在世界各地的文化中都饰演着很特殊的角色，既喻意恶亦有善；在现代社会，它有负面形象，但有实用价值。　　郑玄注《尚书大传》亦指：蛇，龙之类也，或曰：龙无角者曰蛇。

救主耶稣在走出隐居生活公开传福音的前夕，曾做了一次值得后世仿效的准备工作，即是他被圣神领往旷野、四十天四十夜禁食、战胜魔鬼试探的过程（玛4：1-11）；教会之所以将此称为四旬期而置于礼仪年复活期之前，也正是为了让普世信友练习成为基督门徒当做的精神准备

上午8时30分，在《熙雍赞颂吾主》、《基督的侍卫》等慷慨激昂的军乐声中，隆重的司铎祝圣典礼正式拉开帷幕。天音歌咏团高唱《司祭百姓》，在十字架的引领下，领受司铎圣秩者、共祭神父及主教列队由庭院进入圣堂。

他们即使来自非常不同的环境，性格也大异其趣，但都表示深信信仰能够拓展前途，而在目前不同文化的相会，甚至是迫在眉睫的文化冲突中，基督信仰那股有助于缔造和平与重新治愈创伤的内在力量仍然生活在我们的人们心中，