过了很长时间，一位学过怎样预防地震的同学说：“我们不要喊了！要保持体力，多想一些高兴的事，想想父母对我们的爱。让我们一起唱：《五环童话》这首歌吧！”

终于，同女友踏上了前往塘沽的列车，到达天津后，我们首先前往西开教堂朝圣。让我们惊喜的是赶到西开教堂的时候，正好有一对新人举行婚配圣事，对于正在慕道的我来说，很是激动，因为我从来都没有参加过这样的礼仪。

罗科枢机早在1989年已经接待过前往圣地亚哥·德孔波斯特拉朝圣的青年们，他强调了下届青年日是首次重返一个已经举办过这项活动的国家，尽管2010年的青年同20年前的那一代人完全不一样。

而社会一般人则把税吏与盗贼、不正义的人以及作奸犯科的人视为同一伙人，故此玛窦自然就为罪人之列。耶稣开始传教路过葛法翁时，看见玛窦在税关上，就用慈祥、神奇的目光看着他，并对他说：来，跟随我吧！

天主之母是教会之母，因为，是将我们所有人同祂的复活奥体聚集在一起的那一位的母亲。而耶稣的降生和教会的诞生之间真正是十字架和复活。

欢喜一端的焦点就是让我们能够具有圣母那种主的婢女在这里，希望照你的话成就于我（路一38）的完全信赖和无条件承行主旨的谦卑服从精神；欢喜二端的中心则在于爱德的实践，应像圣母那样为近人服务，更重要的是把耶稣带给别人；欢喜三端所强调的是同耶稣圣母一起感受贫贱清苦

耶稣向她说：同你谈话的我就是。设若现代人也谦恭地去聆听耶稣，细读《圣经》和教会训导文件，相信他们也不难发现：耶稣对他们的心境同样洞幽查微！耶稣深邃的洞察力令撒玛黎雅妇人惊诧慨叹，也令她对耶稣侧目而视。

事实上，我们所有的基督徒，也都希望自己能有如此美好的“结局”，将来能同圣母一样，在现世生命终结之际，“无病无痛”无忧无虑，安抵天父慈怀，乐享永远真福。

郭贝京手指疼痛，不能触动、开门、提物，周银莲几乎每天去她家送食品，或帮她取物，同她长时间交谈解闷，以至有人奇怪地问她是否有报酬。周银莲生前曾带她们夫妇去北京西什库堂参礼，信仰的种子已经播下。

我们藉着洗礼已归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生。