探讨明末清初思想界对“天学”的态度，对于我们今天的中西文化交流，有着借鉴意义。

综上所述，健康的性爱不仅是教会，也是社会大众今天要面对的问题：既不能压抑否定性爱的积极力量，更不能贬低亵渎性爱的崇高本质。所以，今天的教会、社会和个人必须重新学习和认识性爱与贞洁之间不可分割的关系。

1871年12月，他为1867年成立的男修会草拟了《男修会会规》，更于1872年1月1日，创立了女修会(今天的金邦尼传教女修会)。

今天我们考虑中国天主教的发展，要基于历史客观事实来进行思考，不能用一方面否定另外一方面，既防止左的思想同时也要防止右的思想。

破碎的世界2.上一个世纪，曾受到两次严重世界大战的摧残、核子战争的威胁，还有许许多多其他的冲突，而今天，令人伤感的是，我们正面对一个可怕的、时断时续的世界战争。

（弗4：11-12）我们今天的教会也要以史为鉴，不要认为教会的组织工作是世俗的，不要以为仅凭虔诚和热心就可以把堂区管理的有条有序。堂区不是神父一个人的堂区，神父一个人唱独角戏是唱不好的。

今天突然在大白天梦里见到他来向我告别，肯定不是什么好兆头。难道是秦学士离世了吗？”于是就派仆人沿途去打听，数日之后得到秦观已逝的消息，果然不幸言中。

今天他也经过生命的湖边为揭示希望，也给我们说，正如对西满和其他人说的：“划到深处去，撒网捕鱼”（路5：4）。

然而在全球化的今天，偏颇性地接受西方文明应该是一种过时和狭隘的态度。我们当前的文化使命包括了融入世界和为世界文明做出贡献。

今天的天主教修道院内的生活与运作方式不但与两千年前在加里肋亚湖边的那所十三人小修院大相径庭，而且与第三世纪末出现在埃及和叙利亚一带的旷野中的隐居士们（如圣安多尼）、中古世纪时出现在欧洲各地的隐修院（如本笃会