至少其中的部分对玛利亚•玛达肋纳的描述，几乎已经属于天主教圣传，但是天主教会在1969年的礼仪年历中，在描述圣玛利亚•玛达肋纳的时候，强调了：她既不是那个为耶稣洗脚的有罪的女人，也不是那个伯大尼的玛利亚

他坐在帐篷前，看着乞力马扎罗山顶，说道：整个一天我感到最沮丧的是，我总是一边爬，一边向上看，觉得前面还有很远的路要走，而不是回头看一看，我们已经成功地走过了多少的路。

人常常会犯小信德的毛病，我也不例外，当我不再醉心于追求个人的事业及金钱时，又开始对眼前的生活担忧起来，孩子上学、家庭生活开支、医疗保障等等。钱不是万能的，可没有钱也是万万不能的吧。

天主教的信仰告诉我们：主教是宗徒的继承者，是教区的正权人；神父是主教在福传与牧灵工作中最亲密的伙伴。主教和神父的关系是非常密切和多种层面的。现在我将下列三种重要的关系简略地和主教弟兄分享一些。

法老王压制了梦想，封锁了天堂的景象，使人以为这个世界──人类尊严受践踏，真正的情谊被拒绝──永远不会改变。他把一切都与他本身捆绑在一起。让我们问自己：我想要一个新的世界吗？

比如有朋友谈到现在是一种后传教时代，而后传教时代的宗教，在东方和西方之间可能已经不是单向的传播、却是双向的互动。

他说：我从来没做过服务残疾孩子的工作，实际操作起来不是想象中的那么简单，第一次服务不能自理的孩子时不知道该怎样去做，但我告诉自己：不会做也要硬着头皮上，万事开头难。

但是，我们仍应小心提防不受愚弄：因为在享受神慰神光之后，紧接着的那段时间内，敌人很快会利用神慰和神光的余音，引诱我们在天主的圣意上，加添一些属于我们自己的东西；他的目的还不是混水摸鱼，混淆是非，扭曲天主的圣意

不是为了光荣我们自己，而是为了光荣天主。如此美好的愿景就是天主召叫我们每一位的背后使命。在我们还没有出生之前，天主就召叫了我们。借着耶稣基督，我们成为天主的圣洁儿女。

祂不是用言语告诉你，而是为了你做了像你一样的儿子，提醒你别忘记每一次重生的起点：也就是承认自己是天主的子女。