2001年,神父不畏严寒,不畏风沙,奔波在堂区的各个角落,寻找迷途的亡羊,慕道培训,光摩托车就行驶两万多公里。
坎塔拉梅萨神父表示,圣史若望和保禄宗徒以两种不同的观点看待奥迹:前者著重于道成肉身的降生奥迹,这是教宗府去年将临期默想的主题;后者强调基督死而复活的逾越奥迹,此乃当天默观的焦点。
北京教区神长教友恭贺傅主教当选为全国人大副委员长(第93期2003年4月1日) 北京教区举行求恩大祈祷为中华民族抗击“非典”病魔而祈福北京市天主教界还积极为首都抗击“非典”战役提供物质帮助,向一线医务工作者捐款5万元,以表达对他们救死扶伤的人道主义精神的敬意和感谢
教宗最后总结道,《真理的光辉》之后的神学提出要与各文化和各宗教对话,「以建设人们和民族的和睦共处」。
教宗最后总结道,伯多禄和若望“教导我们不要依靠钱财,即使它是有用的,我们应依靠真正的财富,那就是与复活的主建立关系”。
这条道路由神学对话机构组建,使我们能够思索共同的传统,从而建设共融的未来,本著诚实的态度探讨并尊重仍使我们分离的问题。除了这两条路,我们还愿意加上第三条,即先知性道路。
刘谦逊神父感慨道:“我要举起救恩的杯,我要呼唤上主的名。感恩父母的培育,感谢主教的接纳,教区的支持,以及教友们的陪伴。愿荣耀归于主。”
教宗最后总结道,基督徒的身份认同乃是《玛窦福音》中谈到的真福八端;基督徒最安全的所在是在天主因爱而受伤的手里;基督徒的希望和未来则寄托在另一边的河岸上,但我们要紧紧抓住绳索才是。
他和金邦尼会的罗伯迪和马嘉道两位元神父一起服务该堂口。堂区专门建在劳工阶层区,教友中不少国内来的移民。
背景中那些山丘、小溪和羊群,代表整个受造界参与默西亚降临的庆典;天使和彗星为标记,引导“我们踏上旅程,前去洞穴朝拜上主”;牧童体现“最卑微贫困的人懂得接纳道成肉身的事件”;大圣若瑟和圣母玛利全心全意遵奉天主的旨意