天主教教理对于教友定义：是指那些藉洗礼加入基督奥体的人，他们组成天主的子民，因此他们各按自身的方式分享基督的司祭、先知和王者的职务，依各自身份奉召执行天主赋予教会在世界上要完成的使命。

1、天主是我们的慈父对天主的了解形成我们对人的了解。犹太人所认识的天主是他们祖先所经验到的天主。他们也称天主为自己祖先的天主；而犹太人是天主的子民。非犹太人则被划归为外邦人一列。

这两位修道人经历了共产政权的迫害。教宗把事先写好的讲稿放在一旁，向在场的人即席讲话。埃内斯特（Ernest）神父和玛利亚修女的见证非常感人。

那是一个暮秋的主日，圣堂里的弥撒已进行到领圣体的阶段，教友们和往常一样，纷纷起身在跪凳的行间排队，向祭台前送圣体的神父缓缓移动。

在正定天宁寺凌宵塔文致和主教的殉难处，大家看到了凌宵塔和为文致和主教和其同伴树立的纪念碑，站在这里，大家仿佛穿越了时光的隧道，回到了77年前被日军残暴杀害的惨不忍睹的一幕，文致和主教的侄孙子何文生说：作为文主教的家人

（梵蒂冈新闻网）如果没有国际社会的迅速介干预，伊拉克百分之八十的基督徒将被迫迁移。这是援助苦难教会组织在题为《伊斯兰国之后的生活，伊拉克基督徒的新挑战》报告中发出的警告。

教宗在要理讲授中谈到五饼二鱼的奇迹，指出耶稣基督愿意祂的门徒参与祂的怜悯行动，为慈悲作见证。因此，基督徒的任务是怀着一颗能够被人类需求感动的心为生命和共融服务。

教宗方济各为圣枝主日准备弥撒讲道的稿件，鼓励我们省思上主的无限怜悯之心，以及我们应该如何在圣周背负自己的十字架，并帮助周围的受苦者背起十字架。

（宗十34、37-38）在约旦河的洗礼教宗表示，在耶稣受洗的时刻，天主圣三全都聚集在约旦河畔。“天父以祂的声音表达祂的临在；圣神有如鸽子降在上面，还有天父宣布是祂的爱子的那一位。

在过去两周内，这个筛检站每天为50个人进行采检。这是第四届世界穷人日的一个具体标记。因此，新冠疫情并未阻挠团结关怀的行动，而是促使它稍微改变了以往的「样貌」。