夏神父探讨廿世纪的中国教会发展背景，指出教宗本笃十五世于一百年前颁布的《夫至大》牧函，促进了地方教会的本地化；他并从本地教会多位主教的牧职，带出本地化的脉络，及至六十年代宗座外方传教会传教士把地方教会的牧养工作交到国籍司铎手中

教宗在结束讲道前，向３１位新任总主教表示，羊毛披肩提醒牧者蒙召将羊背负在自己的肩膀上，这表明牧者不是为自己而是为自己的羊而生活。

邓煜海、胡青松的《主永活在我心》和《追寻》唱出了大家的心声：永远永远赞美我的主，因祂用圣手扶持我，跟随基督这个好牧人去追寻流散的群羊。精彩的表演博得了大家一阵阵掌声。

比方说，一名司铎背负着他牧职的重担，但他持续“怀着爱和信德”在他于圣座部会的职务上推进工作。一名在圣座供职的平信徒尽管在家庭生活中遇到困难，却“积极地工作”，这便是为圣母和教会的果实作见证。

礼仪改革需要深入其内容和精神，圣经分享需要建立在相互信任的基础上，平信徒对教会生活各方面的参与需要避免专业化而力求让多一些教友参与，年轻神父们面对年长教友时，要在尊重和神权间求平衡，而且不能因年轻而逃避对教友应该进行的牧灵责任

这位神父告诉他们，他在德国堂区实习时，神父在一台弥撒中组织过三次为海外不同的意向捐献。当地教友都无怨言，每次愉快地奉献。

他决定将圣教会交托给教会首牧，我们的主耶稣基督，于2013年2月28日20时起，放弃罗马主教和伯多禄继承人的职责，以祈祷来继续善尽自己的责任。

与此同时，我立刻想到为妈妈行傅油圣事，感谢医院里的天主教牧灵部很快便为此安排好了。

1988年四旬期开始的第一个主日，已经在罗马工作了十个年头的拉辛格枢机（JosephRatzinger）在他的新书《你喜乐的仆人：有关司铎灵修的默想》（MinistersofYourJoy:MeditationonPriestlySpirituality

五要积极引导教内未婚男女青年的婚姻与信仰上的关系，准备时间邀请神父、修女上好婚前灵修信仰辅导课，开展各项有益的信仰活动，解决那些未婚者望而生畏，已婚者终日惶恐的局面，使他们双方彼此了解，交流成熟，把自己的另一半也带到里面来