1984年国家落实宗教政策后，教友日夜施工修缮，于当年12月8日圣母无染原罪瞻礼重又开始启用。文革后，原宣化教区幸存的大教堂有四座，另三座是宣化天主堂、西合营天主堂和东城天主堂。

直到1865年后北方福传事业由圣母圣心会办理后，教会才有快速发展。教会出资向蒙古人购买土地，分给从口里来的难民租用，这些人感谢教会恩德，大部分领洗入教。

圣道明个人非常敬爱圣母，经常教导教友如何默想天主圣子降生为人的奥迹。这就是玫瑰经的起源。圣道明在到处讲道的时日，有不少朋友逐渐加入他的行列，因此产生设立固定又有组织的讲道团体的决定。

等他下午艰难返回镇上时，就连街上的新教堂也毁坏严重，3公里之外的上书院就更让他心痛，除了底层的酒窖尚存，主体建筑全部毁于一旦，曾经在泥石流中仅存的圣母堂正立面前壁也没能再次幸免，只留下一半的模样。

当时北京各堂区均是拉丁弥撒，刚刚领洗的何永顺不懂，在南堂他认识了安玉英大妈，安姐妹在信仰上给他多方帮助，并将天主经、圣母经、信经录了音，他边听边译成盲文。现在他已能背诵许多本分经及中文弥撒各期歌曲。

祈祷室内中华圣母像前合影师慧敏神父，焦艳美修女，刘强修士在奥运村福娃前王和平神父也感慨地说：“能够成为一名奥运志愿者，我感到这是一个非常好的难得的机会。

她恳求，在这支绘有圣母像的蜡烛燃尽之前，交战双方停火，给她一点点时间去解救无辜无助的孤儿。蜡烛是下午4时点燃的，至5时，枪炮声完全止息。

我和迷糊中的老伴把唯一的也是最后的希望寄托于耶稣圣母了，我们千百遍地祈求，不停地祈祷，病情终于转危为安，不久就出院了。慈悲的天主就是用这个办法使我们无形中愈加相信天主、接近天主、仰赖天主。

是如何也不好解释的；我们要讲耶稣，如他所预言的在被钉死的三天后复活了，这个复活雄辩地证明了耶稣不仅是人还是真天主，它奠定了我们的基督宗教；可以说，没有耶稣的复活，也就没有今天传遍全世界的基督宗教；我们要讲耶稣和圣母无数次的显现

4月25日，田法服主教被安葬于嘉兴圣母显灵圣牌大堂西侧与大堂相接的一名为耶稣圣心堂的小堂北侧墙下。