431年以弗所会议后，君士坦丁堡大主教区的修道士优提克斯提出基督只有神性，其人性已经融合于神性之中的一性论主张，他所代表的基督论思想在埃及等地受到普遍拥护。

（奈斯比特）心中愉快，使容貌焕发。（箴13:13）愉快的心，是良好的治疗。（箴17:22）由此可见，喜乐、微笑在人际关系和人的生命中是占有多么重的分量啊！　　

美是爱的实现，爱的实现是基督的巴斯卦奥迹！因此，艺术美在某种程度上是人生悲剧的表达，不过，这个悲剧在复活的奥迹中消失，它甚至从末世的思想汲取力量，完全展望光明的胜利。

拉青格奖科学委员会成员之一的圣座教义部秘书长弗兰西斯·拉达里亚·费雷尔总主教向本梵蒂冈电台解释了颁发这一奖项的目的。

艺术家乔恩•康沃（JonCornwall），在埃塞克斯的沃尔辛厄姆中心（theWalsinghamHouse）设计和制作这十字架。

天主教亚美尼亚人民奇里奇亚礼节的宗主教涅尔谢斯·贝德罗斯十九世也强调有关和平的课题，他认为，教宗的访问是在邀请中东人民走上一条改变中东社会面貌的可行途径。宗主教提到中东地区不安全的事实。

他记得全家人很喜爱唱歌，这也是因为他的长兄，未来的雷根斯堡主教座堂合唱团指挥，自年幼时就谱了一些曲子。拉青格全家人的另一个爱好就是随着音乐在巴伐利亚的乡间小路上散步。

分别用不同字体不同字号的镂空立体字镌刻于展示墙上，其中，罗马教廷梵蒂冈城以大号立体字醒目映入眼帘，此外，还有英国皇家教堂威斯敏斯特教堂、牛津大学主教堂圣玛丽教堂、欧洲北部最大的教堂德国科隆大教堂以及德国希尔德斯海姆的圣玛丽大教堂等八十二处世界文化遗产

无独有偶，南非圣公会德斯蒙德．杜图（DesmondTutu）大主教上周五（七月廿六日）在该国第二大城市开普敦一个由联合国启动的同性权益活动上，批评宗教对同性恋者、变性人和双性人的歧视。　　

那个时代的人，更倾向于躲藏在一个精心安排的宗教内，像法利赛人那样恪守清规戒律；像撒杜塞人那样倾向政治妥协；像狂热派那样热衷于社会革命；像厄色尼派（esseni）那样奉行诺斯底主义。