如果此事发生在有许多便捷的通讯工具的当今社会，就不必劳师动众，打个电话通知一声就解决了，当然也就不会有香味与祷声引人出逃这样的奇迹发生了。科技取代了更多神迹。

这是一种情感尤其散发在古老传统的基督徒国家里，通过许多社会和文化变迁，更常以世俗主义、面对天主的冷漠、对信仰实践的打击的增长为标记——这里有一种进入现世精神的危险——。

我们所处的世界在承受着伤害，在不同层面都变得千疮百孔，就如教宗方济各在一次接见中说到：“不幸的是，今天的世界仍被许多冲突所撕裂”（2023年12月7日，教宗方济各接见普世博爱团体），这些问题的产生警醒我们去深省

“时穷节乃见，一一垂丹青”，这里不得不说的是，许多赫赫有名，堂堂正正的“精英”，外表光鲜内纳污秽，与她的节操相比轻如鸿毛！5有的生死恋情是双方两情相悦，由于父母的阻挡酿成了悲剧。

恭读圣若望福音　11:19-27那时候，有许多犹太人，来到玛尔大和玛利亚那里，为她们兄弟的死，安慰她们。玛尔大一听说耶稣来了，便去迎接他；玛利亚仍坐在家里。玛尔大对耶稣说：「主！

有的海归派基督徒形成了自己的聚会点，而由许多高校教师、研究生等高级知识分子构成的家庭聚会已经由聚会点形式发展为较具规模的教会，这些教会都有自己的名字。在此类教会中，有的拥有近千名信徒。

湖南南岳的僧人接受了共产党的抗日主张，慧旦、演文法师还请周恩来在各自的笔记本上留下了上马杀贼，下马学佛的亲笔题词，在当时南岳佛道界引起了强烈反响，很多僧道因此受到启蒙，纷纷投奔到抗战救国的行列中来，在巨赞、演文、暮笳等法师的带动下，许多青年佛道教徒成立流动工作团和宣传队

上述研究性专著与译著的篇章，有不少曾在各种伊斯兰报刊上转载过，各伊斯兰报刊还刊登了许多有关书评或书讯。　　

我们不打算单独地介绍和分析中国天主教在今天的基本情形和现状，有关这些我们可看到许多文献资料，也不打算分析她所处的中国社会文化的基本形势，因为我们并非这方面的专家。

许多足疗店标榜师承吴神父，但却只是假吴若石之名，吴神父以从容豁达的态度去回应，并欢迎他们向他学习新足部健康法，希望都能用正确的按摩手法。