结论：上帝真理的显现之所以能够表现为对话，那是因为宗教多元主义和宗教宽容的态度，这一过程开始于相斥主义，结束于相容主义。

弥撒结束后，神父和教友互拜瞻礼！（图片提供三只小羊求贤堂联络员：康万影）3.西胡林堂由本堂罗春海神父主祭，庆祝圣母升天瞻礼。

这位波兰教宗也强调，“安乐死的诱惑越来越大，即，控制死亡，提前获得死亡，从而‘温和地’结束自己或他人的生命”。实际上，“看似合乎逻辑和人性的东西，如深入细查，就会发现它的荒谬和不人道。

在他生命的最后日子里，那些与他最亲近的人们问他感觉如何时，他回答他们说他正在思考这一刻，是内心感受到的要结束旅程去面见救主的喜悦之情更大，还是想到离开他如此深爱的在传教中的伙伴们以及在这个传教工作他仍然能为吾主天主所做的服务的悲伤之情更大

在定海早弥撒结束我们一行带着主教的祝福，前往此次朝圣的最后一站——定海教堂。我的大姐夫特地过来给司机带路，九钟即到达。

会长或者修士）作简单的信仰见证概括性讲话　　——各种类型的赞美天主的节目演出（快板书、独唱等）　　——“福传小分队”全体人员合唱天主经或其他教会歌曲——本堂神父向本村及村民们进行祝福　　——主持人宣布福传结束并请村民有机会到教堂参观

教宗结束此行准备返回罗马的时候，与“他的”青年们相约9月初在洛雷托圣家再见面。“你们向基督敞开大门吧！同方济各那样敞开大门，不要害怕，不要计较，不要算计。

我们在祈祷时，往往是单纯的个人和祈祷，没有把自己的行为融在祈祷之中，所以在早课中说：“愿我们的祈祷和行为，是为爱主而开始，又以荣主而结束。”祈祷不是一种交易，也不能单纯的等待，它是天人合作的工程。

宽以待人，要美察，善于发现自己的错误；敏思，敏于思考天主的话；慎言，谨慎约束自己的口舌；力行，努力践行领洗时的承诺；笃为，诚笃守信每一件事，正如每天所诵念的：愿我们的祈祷和行为是为爱主而开始，又以荣主而结束

朝圣活动结束后回到深圳，当地教会接待了河北神父交流团一行，并设宴款待大家。[page]　　在随后三天的时间里，神父们分别到公明堂、安东尼堂参观。8月12日，全体神父深圳会合，次日返回石家庄。