舜的时代，更是伟大，舜善于和他人沟通，为了接受别人的意见，他宁愿牺牲自己的利益，他总是非常愉快地学习和吸取别人的优长，来提高和完善自己的品德修养。

我们深深地知道家庭是社会的细胞，我们教友的家庭，也是教会的小摇篮，家庭的和谐安定团结幸福，直接关系着我们社会的和谐稳定，关系着我们教会的和谐发展，所以我们把我们的家庭奉献给你，祈求你保佑我们的家庭和谐团结幸福美满、并建立一个充满爱的基督化的家庭

神父总把这些特殊教友放在心上，有心就有爱，尤其是她们的本堂神父。不论是前任李刚神父，还是现在蔺焕强神父。

会议上不但准许中国人爱国，而且鼓励爱国，这本是基督爱的精神的自然流露，在时代的演变中有其永恒的价值。

但人所不知的就是儿媳的行为却需要自己长久地修忍耐的德行：她总是随心所欲，地里的活儿，想干就干，不想干了谁也没法说；洒扫清除做饭洗锅之类的杂务从不沾边，全推给他和老伴。

这个原则就是教宗在他不久前颁布的《在真理中的爱德》通谕中特别强调的。他又指出：重要的是寻求合理的发展不能只限于经济，更应该注意到整个人的需要。而人的需要不只在拥有，更在于发展他天赋的潜能。

借此举邀请他们“进入同样的爱的逻辑，特别是向弱小者、有需要者示爱。遵循他的榜样，每一名基督信徒蒙召在不同情况下、但永远常新的环境中重温善良的撒玛黎雅人的福音记载……。

教宗劝勉所有马尔他人，特别是年轻人，在每个生活领域中为天主教信仰的美与丰富做见证:教宗问:“人类生命的神圣性、婚姻及家庭的尊严，面对许多的威胁，我们这时代的人，难道不需要持续地回顾我们身为天主子女的伟大尊严

可是，天主是如此忠诚地爱人，并不因为人自由地放弃了这无罪之恩而收回他的一切恩宠；在人犯了罪之后，他仍然把这无罪之恩继续赐给人，所以，他建立了洗礼圣事以赦免原罪，又建立了告解圣事以赦免人用自由所犯的一切罪过

罗家本堂王富媛神父与当地教友热情地接待了大家，并把参加避静的教友带入各自的家中安排住宿。4月2日郭全保神父围绕路加福音中的税吏匝凯，带领学员入静。