在印度德肋撒修女所创立的仁爱传教会会愿上，除了三愿（服从、贞洁、神贫）外，还有第四愿，首要的不是你的文化，道德有多好，而是你的微笑，微笑成为仁爱传教修女们日常生活里不可或缺的主题；不是肤浅的微笑，而是发自内心深处的微笑

那天，网上看到一个分享，是关于刚刚去世不久的献县金凤志神父的：有一天，金神父到一堂口为两个家庭做调解工作，这两家情绪都很激动，口里总是讲对方的不是，神父本不善言谈，但为了两个家庭的和睦，仍想方设法劝了这家劝那家

她们都是领洗不到一年的新教友，她们都是20左右的姑娘。她们两位是大学生，一位是技工，她们的家都在农村，她们都有朝气亦很阳光，她们很有爱心，她们更善良，她们都很愿为天主而奉献自己。

只要能动，他都会做每天的弥撒，而且从2001年我开始照顾郭神父以来，他几乎从来都不缺每天的早晚课。

当天的福音记载耶稣在水池旁治好了一位无助的瘫子（若五1-16），教宗在弥撒讲道中先提到水的象征意涵，并指出一种罪的危险，即懒惰。他说：“水是得救的象征，因为水是得救的工具。

我深深感谢你们每一位为了这次罗马朝圣所付出的努力，因为我知道你们牧职的责任是多么繁重。然而，你们每一位，如我一样，在成为牧人之前，都是羊，是主羊群中的一员。

因此，教会面向的不仅是好人或那些看似良善，甚至自以为良善的人；教会是所有人的教会，也是恶人的教会，因为教会乃是慈悲。这恩宠和慈悲的时刻提醒我们，任何事物都不能使我们与基督的爱相隔绝（参閲：罗八39）。

总觉的自己是懂得爱情和婚姻的。婚姻不就是个围城吗？婚姻不就是爱情的坟墓吗？婚姻不就是两个人长期合作的契约吗？还有什么幸福不幸福的呢？

就在他晋铎前一年时，他写出了堪为经典的《与基督同在》的歌词。基督啊，我的心灵离不开你，我被你的圣容吸引住了。你潜移默化我思想与生命，如把通常的水变为美酒。

他表示，这次为期两天的访问让他有机会「认识及赏识新加坡和当地教会的活力」，并为他在狮城进行的许多会晤表达了「诚挚感谢」。帕罗林枢机这次的新加坡访问於17日晚间在饯行晚宴中圆满结束。