他是居于偏远村庄的牧童，未满两岁已丧父，亲历贫穷，须面对家庭问题。少年若望要为筹募学费而奔波，他在九岁时，善牧耶稣在梦中告诉他，他的终身使命就是拯救及教育青少年，但“并非靠暴力，而是靠温良和规劝”。

他们当中有许多人陷入家庭问题，以及失业、忧郁、孤独和依赖的困境里，更别说层层积累的压力、紧张气氛、怒火爆发和暴力增长」。然而，在这个背景下，也浮现了团结互助的精神。

为给他人创建一个美满的家庭，他在美国东纽瓦克就写下了《家庭教育》一书，几个国家的电台为他专栏播出。他还翻译了海外的《亲子之间》等名著。他对各种宗教都有过深入研究。

它不是教会礼仪上的必须品，而只是从德国传遍欧洲，又传遍各地的民间家庭习惯，以增加期待圣诞的气氛。

这由一些教友的祈祷中便可以得到印证：他们所求的多半都是身体的健康，工作的顺利，事业的兴旺，子女的聪明伶俐，家庭的平安幸福等等，所求的内容总不外乎眼前的、地上的、现世的福祉利益，让天主赐给自己聪明才智也只是为了追求今世的名利

愿天主祝福每一位恩人及其家庭。摄影：勾琳华沛

后记：樊义德神父今年39岁，出身宗教世家，宗教意识受家庭熏陶和神父感染，由一个大学生、放弃高贵的职位而毅然修道，在当时无论教会还是社会都是佼佼者，极其难得的优秀人才。

修士们必须努力赚钱才能独立生存并支付各种费用，就像每个家庭、公司或社区一样。你认为未来修道院的产品会更受欢迎吗？是的，我对此深信不疑。

（8：35）舍弃家庭和财富，为了能自由地追寻天国（10：29―31），成为众人中最末的一个并成为众人的仆役（9：35），以谦逊和服务来代替野心（10：42―45）。

比方说，有一户从我们这里收到加气混凝土砌块的人家，后来帮助另一个家庭修建屋顶。所以说，这里有许多团结互助的善举。在这些条件下体验到这一点，为我仿佛是个奇迹。」