由乐队在前面开路，孩子们排着长长的队伍跟随其后，向着圣堂迈进。此时，孩子的兴奋与喜悦之情溢于言表。

步入雄伟的圣堂，庄严神圣的气氛更能让人受感染，与外界的嘈杂纷乱形成鲜明的对比，给人以宁静、祥和之感，使人油然而生对圣殿的依恋，和对探寻福音的渴望。

现存圣堂于清同治十一年（1872）由当时浙江教区法籍苏主教所建，由钟楼、主教公署、偏屋等组成，具有哥特式建筑风格。神父重点介绍了教友投入堂区工作，尤其充分发挥了圣经小组的作用。

赵神父多方求助，这些材料便是赵神父准备走访教友家庭，让更多的人关注并帮助圣堂的建设而准备的。坐在我面前的赵神父，睿智的目光中透出几许沉重。

二姐家后面就是圣堂，整整一个暑假，一个十五六岁的孩子，大汗淋漓地在圣堂拜圣体，每天三分玫瑰经从没缺过……听到这里我长出一口气，外甥的转变不是没有原因的，一颗痛悔的心和谦虚的精神被吾主悦纳了。

本次大型义诊设有消化内科、中医科、神经外科、血管外科、眼科、耳鼻喉科、妇科、儿科等多个就诊区，前来就诊的患者先在圣堂大门处的分诊台登记，再按照导医的引导分科就诊。

同治四年（1865年）又从直隶调“精晓营造学”的马历耀相公(修士)到土山湾经管“木、漆、雕花等作场”，并负责营造土山湾圣堂。圣堂位于南楼北面，正对南楼中间，是管理育婴堂神父的居所。

（参阅：盖一5、7）教宗指出，这番劝言带来挑战，因为在今天的欧洲，「我们基督徒也受到诱惑，安于自己的架构、家园和圣堂，享受著我们的传统所提供的安定感，满足于某种程度的共识，但是我们周遭的圣堂却一个个门可罗雀

当福传主保圣方济各·沙勿略满怀福传热情来到印度果阿时，他马上用当时最使人注目的方式开始福传工作。

从前有位姓董的神父，每天骑辆旧自行车，走村串户送弥撒、行圣事、讲道理、传福音。七十多岁的他，被人们亲切地称为老神父。