读经：宗十34-43、格前五６-８、福音：路廿四１-12耶稣复活是基督信仰的中心，但也是最受古往今来「唯理主义者」（唯理主义或称「理性主义」，认为只有人的理智可以理解的东西才是真实的，有历史性的。

这数目代表的是全体，是满全。就如在圣神降临时用十七个民族代表教会由所有的民族和人种所组成，一五三条鱼代表了主耶稣的教会是涵盖一切鱼种（人类）的，她为所存的鱼都留有空间。

上述这些自然奇妙的现象都是植物有意识地想方设法的传宗接代，生儿育女，这种传宗接代的能力是造物主在创造时设计的，你不觉得奇妙吗？

教宗本笃十六世曾说：司铎是向世界讲述天主、把世界带给天主的人，但同时，司铎是勇于牺牲的引路人，司铎无法过隐退独处的日子，而是浸在此世的苦难中。

按照天国（HerrschaftGottes）的字面意义，天国一词指天主的统治，是从天主是主这个古老的信仰告白抽象化而来。

最先播种的，是天主自己。慷慨大方的天主「一直在人类大家庭里播下善良的种子」（《众位弟兄》，54）。在四旬期间，我们要领受天主圣言，以回应祂的恩赐，因为祂的话「是生活的、是有效力的」（希四12）。

天主教是一个音乐的教会，歌唱的教会，更有史学家称天主教是音乐之母。在世界上所有的宗教中，只有天主教的音乐最多，歌唱最多，音乐水平的发展也是最快最高的。

这个在死后经历的最后炼净过程，在天主教的传统中就被称为「炼狱」Purgatory，值得留意的是，在新编天主教教理中，已尝试将「炼狱」改称为「最后的炼净」，由此可见，现时天主教会强调的是：炼狱是一个过程而非一个地方

为达到一个真正和解的社会，你们的首要目标是深入福传。述职结束时，教宗邀请主教们加倍努力促进司铎和信友的培育工作，将福传和人类发展紧密结合在一起，因为贫穷是真正发展的障碍，是助长不和睦的因素。

方济各在教会周年通讯日表示，媒体可以帮助亦可以阻碍家人之间的沟通，又说学习如何彼此交谈是当今一大挑战，而不应该单单只是发送及接收讯息。