严格按照教区会议精神认真做好各项工作；一定要重视教理讲授及礼仪经歌咏唱；虽然现在打工、求学在外的人日益增多，但每位司铎要加强个人灵修，虔敬地举行圣事礼仪，作到在家的教友，人人进堂，圣堂里圣事、礼仪不断，教友的经声、歌声满堂，严格依照礼规行事

教宗说，两位东方教会圣师，金口圣若望和亚大纳削以及两位拉丁礼圣师，圣安博罗削和圣奥斯定代表了全部传统，因此是至一教会真正信德的丰富表达。教宗说：这个元素告诉我们，爱以信德为依据。

主日的礼仪和祈祷都是为了这个目的。教会要求司铎及修会会士用更多的时间去注意天主的事，因为这是他们的圣召，和他们在教会内的功用。不愿接受这条奉献自己时间的规定，就是不忠于他们的圣召。

为了表达对教宗的盛情款待，在机场举行的欢迎礼上还鸣放21响礼炮，表达古巴人继若望保禄二世来访之后，14年来期待教宗再次来访的心情。教宗的座车前往圣地亚哥主教府途中，成千上万的人夹道欢迎。

再看佘山修院一副对联：小堂筑山腰且憩片刻修孝子礼；大殿临峰顶再登几级求慈母恩。上联主要是告诉朝圣者应默想耶稣的孝子精神。众所周知，在加纳婚宴时，圣母说：他们没有酒了。

但第二次婚姻与首次婚姻不同，前者的礼仪是连同忏悔礼，包括承认首次婚姻的失败以及赦罪祷文。　　

一九三二年行剪发礼、从阿威尔萨教区主教手中领受最低执事品。一九三三年在宗座外方传教会的利古利亚修道院开始初学。担任其初学导师的，是曾在中国传教的艾米里奥·米拉尼神父。

宗徒大事录第15章记载的愿接受洗礼的外邦人不需要行割损礼，宗徒的决定是活训导，写成文字，传于后世，这就是成了文字的活训导。宗徒以后接伯多禄位的第一任教宗理诺和当时的主教团就是教会的第二代活训导。

他应了解每个节日、庆典、礼仪各部分的意义及目的，使每首选曲尽量合乎礼仪精神，礼仪中每部分有不同的情绪表达，选曲者也应注意到礼典，特别是感恩祭中的歌唱表达。

约有30万来自世界各地的信徒聚集在圣伯多禄大教堂前的广场上，见证德兰修女列品礼。圣父在典礼上赞扬德兰修女舍己为人，是“穷苦大众之母”。