教宗继续说，你们是医疗体系中的最後一英里，在这地理上的边缘地区，你们好似慈善的撒玛黎雅人，通过那扇连接第一世界和第三世界的门，即你们的圣门，前去会晤困境中的拉匝禄。

教宗向这19位即将领受铎品的执事解释说：藉着履行神圣训诲的职务，你们将参与唯一的老师耶稣的使命，将自己喜悦领受的天主圣言分施给众人，常阅读和默想上主的话。

教宗方济各致函与会者，表明社会的创伤是普遍不人道的经济体系所造成的；我们应该效法慈善的撒玛黎雅人，成为需要帮助者的近人，医治这些社会创伤。

教宗在接见活动中向这个团体的成员强调必须接纳所有的人，不判断任何人，因为教会是向善人和恶人开放的天父的家。教宗说：我们的审判者是耶稣，当你想开口判断一个或另一个人，你应赶紧闭嘴。

教会借着这一天向世人特别是向司铎显示：“看，这颗心多么爱世人！”司铎主保圣维亚内说：“司铎职是耶稣圣心中深藏的爱。”

他强调，在许多不公义面前若不逆来顺受，一个更有人性的世界便可以实现。这将是一个更公正及更友爱的世界，不会为金钱和利润而牺牲人。教宗说，一个逆来顺受的人民是死气沉沉的人民。

二、宗教社会服务的供需分析（一）需求分析：就需求而言，宗教社会服务的出现可以从外部的社会需求和内部的宗教组织自身需求两方面来考虑。

《传教法令》并没有引起很大的争议。我不明白的是存在于鲁汶学派和明斯特学派的观点之间的争议：究竟福传的目的是建立教会呢还是传播福音呢?

这是教宗本笃十六世昨天11日中午会见参加宗座圣赦院年度进修班的学员时，指出的方向。圣赦院今年度进修班讲解的课程是关于内心界的罪。

，探讨在当今世界里成圣的召叫。这是贝尔格里奥教宗极其关切的课题，他在5年多的牧职期间再三重申，成圣是基督徒普遍的召叫，人人应在日常生活中走成圣之路。