这些华人教友本着照顾新移民的精神，热情招待了中国的修女，这是他们的荣幸，也是实践爱德的福音精神。从这些教友身上，会长们反省并学习如何在国内实践照顾中国的新移民，即到城市中谋生的打工族和青年学生。

近代也有许多传教士离乡背井，百般磨难，去传福音。他们都在为耶稣是救主作见证。因为耶稣应允过：这样为了他的名而受苦的人是有福的。3.爱的见证教会在慈善事业上所显示的博爱，在整个近代史上是不可否认的。

我以为传福音可以带来满足，但又发觉它不会带来真正的满足。当你到了一个地步，经历过痛苦，如木在焚烧之中，你的生命便会扭转，到再没有木在你生命的时候，那就是一个苏醒的生命：主啊！

教宗本笃十六世在圣加尔大修院的圣堂内，在伯纳丁•冈丁枢机主教墓前致敬后，也接见了神父、修生、会士及教友们，向他们讲话，指出：和平、正义与修和，是基督徒领洗后肩负福传使命应具备的三个要素。

犹太人的话更坚定了我们福音广传中国的信念。临行前，教友们纷纷将河水灌入空瓶子带回中国。据说英国王室洗礼用水，都是专程派飞机从约旦河空运过去的。

也许应该下定决心痛改前非悬崖勒马，不再重蹈类似陈小良的覆辙，积极主动、珍惜善用救主耶稣从十字架上所换取的血价，抓紧时间，以言以行，广传福音喜讯，分施基督救恩，使普世万众皆能获享永生。

原因不外如下几个方面：一、以基督信仰为主流的西方世界目前的确存在一种释方丈所说的信仰危机，但这种危机源于人们因多元化、世俗化和现代化而对教会传统的教条教义和管理、牧灵、福传等模式产生的质疑与冷漠。

有许多父母热心福传，子女却远离天主，不说是扬父母之志，而是使其很没面子，完全是给老人脸上抹黑。这样的子女能说是孝敬吗？信仰是父母给你留下的宝贵财富，是人生的三大法宝中最重要的宝。

这不但服务了人们健康方面的需要，而且见证并传播了基督福音，可谓一举两得。

熟悉圣经的人都知道，耶稣去世后，门徒们情绪低沉，无所适从，但当五旬节日圣神降临后，他们心中立刻充满圣神的爱火，分行天下，勇敢地宣讲福音，伯多禄一次宣讲就有三千人归化（宗2：37-41），教会从此兴旺起来