三、十字架因基督受到光荣十字架原来是一具可怕的刑具，现在却成了生命、和平的象征，就因为耶稣被钉在十字架上，完成了救赎人类的伟大工程，使其身价一下子由恶变成了圣善，多么具有戏剧性？

人的“存在”是来自天主，因而人的“存在”是好的（善的），是天主在推动着一切，这是人所以为人的高贵处。拉丁译文的圣咏第33首15节说：“他既创造了众人的心灵，当然知晓人的一切言行。”

为我们这些尚在人世旅途行进而软弱无恒的罪人转达代祷，求主助佑我们战胜所能遇到的各种艰难险阻、内忧外患，时时事事以他们的美德芳表为生活楷模，竭力仿效，好能使自己的信德坚定、望德热切、爱德纯全，日趋完美圣善。

通过一段时间的慕道学习，我对教会、对天主有了更深刻的认识，让我重新认识人生和宇宙万物，也让我明白了生存的意义，和如何迈向真、善、美、圣的境界。

二、发扬基督博爱精神，奉献爱心1、今年5·12四川大地震，灾区人民的不幸遭遇牵动着教友们的心，因此堂区开展了“献爱心、为灾区人民祈福”的赈灾募捐活动，全体教友慷慨解囊，共筹集30万赈灾善款。

为此，我们当效法伯多禄宗徒的善表，以天主之角度、天主的正义来看耶稣、来看教会、来看他的救世工程，而不能只以人的角度做救世的工作。

父亲和我以及我的家人就在这样的读书中不断加深对天主的认识，对天主的依赖之情也因圣书中圣人善表的影响而逐渐萌芽，终于，在两年之后领洗归主。我相信这个过程中蕴藏着马静修女无数的祈祷和真诚的等待。

刘神父在讲道中阐明圣诞节的起源及庆祝圣诞节的意义，劝勉教友学习小耶稣的谦卑、听命和神贫的美德，呼吁信众在生活中关爱他人、传扬福音、乐于奉献，善度信仰生活。

梵二对当代司铎提出了新要求：司铎不得与此世同化，但又要生活在世人中间，犹如善牧，并设法引导那些不属于这羊群者，使他们也能听到基督的声音。

2009年9月第十二期《益世》杂志上刊登了佚名的文章《惊醒吧，司铎们》，文章中说到：司铎的脚步一旦随钱而行，他的宣讲就会为钱左右，他会为钱而混乱天主的道理（参格后2：17），不惜“称恶为善，称善为恶：以暗为光