泰国北部教区皈依基督信仰的人很多，特别是希望追求美好生活的部落民族。数以千计的青年人在教会开办的中心里学习、生活。福传也要同毒品和消费主义作斗争。

最仁慈，最公义，赏罚严明。造天地，造万物，而后造人。　　造亚当，造厄娃，人类先祖。原祖母，受魔诱，犯罪背命。　　从此后，我世人，原罪在身。仁慈主，拾亲生，救赎世人。　　选贞女，作母亲，降为凡人。

教宗在向6位大使发表的共同讲话中强调讨论保护环境的问题不该受到政治或经济目的的操纵；各国政府务必使用洁净和尊重环境的能源，避免求助于为人类有害的技术。

教宗继续上星期叁的要理讲授内容，在介绍了教会初期的教父圣克莱孟一世教宗之後，这次介绍了教会初期最负盛名的教父，安提约基雅的第叁任主教圣依纳爵。

这句俗语实在有些夸张，却也道出了不少人的生活追求——金钱至上，物质第一，享乐为最。

　　儒家思想作为中国文化的主流，渊源甚久，而儒学的孝道则为整个道德体系的核心。孔子在《孝经》的开篇就说：“孝为德之本”——孝是其它德行的出发点和基础。　　

当地居民参加了礼仪，儿童和长者位于最前排，许多人透过大屏幕，还有些人在人行道和家中的阳台上参礼。这是教宗第二次选择在罗马的一个郊区主持这项礼仪，第一次是于去年在城外的滨海小城奥斯蒂亚举行。

拉达里亚枢机在信函中确认有关这些主题的讨论“都应在最广泛的框架内，即包括所有信友都能有领受圣体的尊严，提到他们在准备领受圣体时，有义务使自己的生活与耶稣基督全部福音的教导所一致。”

教宗发表了一篇激动人心的长篇讲话，他首先承认马佐拉里神父留下的足迹是光明的，尽管它令人感到不舒服。教宗强调，不带教权作风的本堂神父是意大利教会的力量。

再者，由於中华文化、西方文化已经且持续彼此学习良多，因此在冲突的时代，我们蒙召投身於相遇的文明，如同教宗方济各多次祝愿的。