在那里妈妈开始给我们讲解圣教会儿童要理里的故事，教我们念经，也经常随着大人到教堂望弥撒、告解、领圣体。后来，我与哥哥辅祭，哥哥提香炉，我捧蜡烛。妈妈还特意缝制了两件小白套衫给我们辅祭时穿上。

儿子看后百思不解，其父解释道：“贝者为‘赌’，今贝为‘贪’，分贝为‘贫’，贝戎为‘贼’，这里赌、贪、贫、贼四个字是赌徒的必经之路。”儿子听后恍然大悟，痛改前非，改邪归正，后来成了赫赫有名的大富商。

关于告解圣事的记载，可说也很清楚：耶稣传教时，常讲天父对待罪人的仁慈与宽恕。复活后，耶稣对门徒说：“愿你们平安！就如父派遣了我，我也同样派遣你们。”说了这话，就向他们嘘了一口气，说：“你们领受圣神吧！

这一确凿的事实支撑了致命者，使他们喜悦，在充满了痛苦的世界上坚定了他们，在他们为人的关键时刻“拯救”了他们，为了真正的自由解放了他们。

因此，这就要求我们每个基督徒，多领圣体，多办告解，多祈祷，在爱中，与天主共融。反省自问，我是如何承行天主的旨意，又是如何效法基督耶稣爱的行为？我向大家奉献了什么？

卢恰尼主教当时这样解释道，“我们都同意只有一个真正的宗教，然而也存在其它正确和需要说明的事物。换言之，那些不信奉天主教的人有权利出于多种原因宣认自己的宗教……。

教宗解释道，历史上有过许多奋斗，有些胜利、有些失败；不少前人为此倾流鲜血、献出生命。那些经验的根基，「也是我们今天想要重新省思的社会正义的根基」，我们可以在这个基础上成长和发挥。

（廿九13-14）教宗解释道，「天主的确让人能够找到祂，但是唯独那些全心寻求祂的人，才找得到」。接着，教宗列举了耶稣与人相遇后、许诺实现的例子。

马克思枢机解释道，递交辞呈的决定大约在一年前形成。他在公布辞呈的相关公告中详细阐述说：「在最近几个月内，我反复省思了可能辞职的情况。

教宗解释道，基督徒团体的生活“在圣神内得以重生”。藉着圣神，基督信仰生活得到滋养，继续“灵性上的搏斗”。灵性搏斗正是《迦拉达书》的另一个重要训诲。