神父提醒说,今天我们纪念圣巴尔纳伯宗徒，为我们中国教会在很多时候，也需要有一个转折点，在70、80年代，我们是再一次复兴、温故了我们的信仰，把老一辈的信仰传承了下来。

苏珊鲍伊说：“信仰是我生命的后盾，没有信仰我做不到任何事。”

他说：“我们教区是纳匝肋贫穷小镇，纳匝肋虽小却产生了一位谦卑的天主之母——玛利亚，天主提拔了她使之成为信仰的摇篮。我们的小镇虽小，天主眷顾了它，使之像一粒芥菜籽那样生长、壮大。

在佘山修院上刘健老师《中国教会史》一课时，他亦说过：文化是信仰的载体，基督信仰想要成为中国人的信仰，就必须深入中国文化本身，而不是脱离！

我重申，我十分庆幸能紧随薛神父的步伐，他在澳门花了很多时间向人清楚解释天主教大学的目标，就是价值观的见证，也就是人文价值。

45000名青年齐聚罗马，和教宗本笃十六世在圣伯多禄广场上见面、共度多个祈祷时刻、参访教堂和信仰古迹，为他们揭开基督信仰的中心和面貌。泰泽团体的若望修士接受了梵蒂冈电台访问。　　

他们认为受洗已定，大功告成，在信仰上该歇歇脚了；也有些新教友从慕道到受洗后的一段时间，荣主热火特别高涨，成为教友的楷模与茶余饭后的热门话题以及教育子女的好榜样。

要在生活中活出信仰，自身的幸福能彰显天主，让身边的人因而走进我们的信仰。

此次培训旨在使受过洗的人重生成为天主的儿女，应该在人前宣誓他们透过教会由天主所接受的信仰，并参与天主子民的使徒和传教活动。修女在上课此次培训内容包括：信仰的宣认；起来！

「因此，保禄受邀解释为什么信仰耶稣基督时，他没有从耶稣基督讲起，却从历史著手。基督信仰固然是个教义，但它并不局限于此」。