人活得太久了，或者因为看透了众生之相，面对人生反而消极叹息；或者因为人生浮华，如在梦中，苟且一生。最可怕的是，活得没有方向，没有目标，丢了身家性命不说，还赔上了自己的身后大事。　　

目前，石景山地区的教友就是这两部分人组成，约有300多人。　　石景山由于距城里各堂均有数十里之遥，往返乘车需三至四小时，这里的教友们参与弥撒十分不便，年老体弱者进堂更加困难。

他说：“基督教导他的门徒什么是使用金钱和物质财富最好的方法，那就是与穷人分享这些钱财，为了天国而获得他们的友谊…金钱本身并不是不义的，但金钱比其它任何东西更能使人盲目，变得自私自利”。

大多数穷苦人生活的实况，很可能是造成他们早年种下的宗教信仰的危机的原因，这危机无疑是他生命中最严重的危机。　　如你所知，富高小兄弟曾经是一位苦修者。

这道光的浩大当然不属於这个世界所以为的浩大，因为一开始，看到它的只有玛利亚，若瑟和几个牧羊人而已，然後才是贤士，年迈的西默盎，以及女先知亚纳：这些人是天主召选的。

（文告5）教宗又指出：“家庭是一些特定权利的持有者，《世界人权宣言》肯定家庭是社会的自然基本核心，家庭有权利得到社会和国家的保护……否认或限制家庭的权利就是使人的真理暗淡无光，威胁和平的基础。”

贾秋风姊妹是武安市城关一街人，50多岁的她，既是堂区亚纳会的一名会长，又是一位优秀的传道员。在主日的教堂中你总能看到她的身影，这主要是她的嗓门大，她总是人未到声音先到了。

生老病死，是人生铁律。不是这样死，就是那样死，从来没有一个逃脱。如果没有永恒的生命，那些在地震灾难中逝去的人确实不幸，我们会觉得天主真的无情；但是，天主许诺给我们永恒的生命。

就像看一个痛苦的表情，眼前的一切让人的心也跟着揪起来。前两次来这里时，都有极美好的印像。最近的那一次还和很多朋友在这里席地而坐，大家共同分享，一起祈祷。

公保扎西要求，各级党委政府要压紧压实“四方”责任，对本地疫情防控工作负总责，根据分级精准防控有关要求，严格落实本地宗教领域疫情各项防控要求，每一项工作、每一个环节都要责任到人、落实到位。