路加福音的结尾对这种此呼彼应作了一个生动的描述：耶稣进入了父的光荣之中，从那里祝福他的朋友们，而他的朋友们则继续在圣殿中赞美天主（参阅路24：51－3）。

今晚感恩祭之后把圣体移供到教堂后面，为教堂营造一个空、朴素（没装饰），及宁静的环境，让教友更体会到此时新郎被劫去，从而禁食（玛9:15）并期待新郎基督再度回来。

（梵蒂冈电台讯）看到既想跟随耶稣又想追求世俗的基督徒，真是令人难过。教宗方济各5月26日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。

十年前，我们在新加坡生活的时候，发生了一件令我永不能忘怀的事情！一个年轻的中国妈妈，离异后变卖了所有财产，花了大笔的中介费，和孩子来到新加坡生活，儿子就读于当地的政府小学。

为此，凡天主所结合的，人不可拆散。”（玛19：3—6）从上面这段经文可知，婚姻是神圣的、庄严的，是天作之合，是男女双方的彼此交付。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月26日主日在宗座大楼书房窗口带领圣伯多禄广场上的信众诵念三钟经。教宗勉励众人在永不失信的天主和终将幻灭的财神之前作出正确的选择。

权力，在人类生活中的每一个角落，都体现的淋漓尽致。大到国家，小到家庭，再到社会的每个单位，哪怕是只有两个人的街面小店，都有着“谁说了算”的问题存在。什么是权力呢？能管住人就叫权力吗？

为了解生活上的事物，我们运用智力；为理解天主的事，我们则需要聪敏。前者是人的天资，后者是圣神的恩典。教宗区分智力与聪敏的不同。智力与聪敏这两个词汇意思相近，但在信仰上却有着天壤之别。

相传，圣母到了订婚的年龄，因着她和她双亲的美名，争当女婿者很多。司祭收集手杖，请天主决断。第二天写着若瑟名字的手杖盛开了玉簪花，若瑟被选。天主以奇妙的方式拣选圣若瑟，同样也以奇妙的方式让他走进圣家。

《圣经》中使用的这个希伯来词汇让人想到母亲的心肠或她的怀抱。