在堂区团体的层面，特别着重每次弥撒圣祭的每个细节，因为“教友们参与圣体祭……整个基督徒生活的泉源与高峰”（《教会》教义宪章，11）；又或在堂区内组织“时辰颂祷”、朝拜圣体、团体修和礼等祈祷聚会，让堂区内每一位成员

依撒伯尔，坚持异议的勇气依撒伯尔生了一个儿子后，到了第八天孩子应行割损礼，人们愿意照他父亲的名字叫他匝加利亚。这时，依撒伯尔说：“不，要叫他若翰。”

继续回到2017年1月1日，刘神父成立了圣体员团队，并在弥撒中施行隆重的派遣礼！2017年2月份，又一件大事发生啦！那就是我们的圣爱管乐队成立啦！虽然我们都是草根阶层出身，但是，我们一点也不示弱！

在《新约》中，除了用水的洗礼外，还提到了另一种仪式，即覆手礼。其目的是以一种可见的、神恩性的方式传递圣神，与宗徒们在五旬节时的效果相似。

日在意大利圣伯尔纳席华人天主堂主持弥撒与会者分为五个语言组别，郑小慧是唯一参与意大利文组的亚洲妇女，相比起去届（上届），本届意大利文组内的成员特地加入更多非意大利成员，“我参与的小组有来自秘鲁、葡萄牙、巴西、蒙古及意大利东方礼的主教

为了我们能怀有这样的望德，他给我们每个人的人生，准备了许多个性化的礼物，就是各种人生的考验和一些小小的十字架。

1-2011年4月2日,Mirjana（美雅娜）在蓝十字架获得她每月的神视。在场人山人海，遮盖了整个Podbrdo山头。显现之后，她传递了以下的讯息：«亲爱的孩子们！

当她有一天读到：我已同基督被钉在十字架上了，所以，我生活已不是我生活，而是基督在我内生活；我现今在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内；他爱了我，且为我舍弃了自己。

骨瓮的正面边缘周围是一些小鱼图案，另一侧则是一个好似十字架的门或者入口的图案。根据塔伯尔的解释，这是在表现约拿穿过死亡之门栅，《圣经》中有关约拿的故事也提到这一情形。(责任编辑：殷亮)

神汉用尽了手段，妖不但没有降去，梁小霞反而更加嚣张，推倒供桌，砸乱了现场，三人尴尬离去时留下了一句话，此妖难降，除非有十字架的天主教。一句话，提醒了身为教友的赵宝贤。