这次前辈姚神父的追思告别礼仪，我下决心无论如何也要设法参加。7日傍晚因为雷雨天气，成都机场出现大面积航班延误或取消。在机场焦急等候了6个多小时，雨始终下个不停。

十月第三个主日举行的圣道礼仪中募集到的捐款所体现的爱德，目的是为了支持宗座传教善会以我的名义所展开的传教工作，为了所有人的救恩去满足全世界各族人民和教会的精神与物质需要。

其目的是在主教座堂内推行较隆重礼仪，并在主教同意下，接受教区的委托，担任教区参议会的职务。——“红衣司铎”也是主教座堂参议会委员。

去施洗：施洗意味着沉浸其中；因此，在表示礼仪行为之前，它表达一至关重要的行为：把个人的生命沉浸于父、子和圣神内；每天经历天主临在的喜悦，天主就像父亲、兄长，和圣神在我们内运作，在我们特有的心灵里运作。”

2019年11月1日在修会复愿日李玛利亚（右二）与姊妹们一起庆祝多年前李玛利亚（右二）与同会部分姊妹在路德圣母广场参加夜晚礼仪李修女（左二）及姊妹们偶遇九十高龄的房神父（居中）李玛利亚（左四）在临终关怀参学期间服务

然而，由于偏差的信仰教导，由于有些功利主义的人，企图“跑步”适应世界上的潮流，我们开始在自己的生活中、言谈衣着上、在圣堂里、甚至在祈祷和举行神圣的礼仪时，不见敬畏，却是随意。

企图来显示福音的德能，比如，我们企图通过雄厚的经济基础，来显示教会的成功；我们企图通过显耀的社会地位，来突显福音的伟大；我们企图通过人数的众多，来彰显信仰的美好……然而，我们却正如一位在圣体游行时，准备了美好的礼仪

有时候，我们很熟悉教会的法律纪律、多次诵读圣经、对神学有广深的研究、对礼仪认真投入等等，如果没有遇到主耶稣，没有经验到天主，没有跟随主耶稣而生活，一切都只是“形式”。

作为炎黄子孙，她景仰自己的祖先，文章从对东方古国文明的自豪感返回到信仰的幅度：“福音一直走的是丝绸之路，从耶路撒冷到地极，……救恩的喜讯广传西方，走向非洲、美洲、澳洲返回亚洲，道路迂回曲折。

三、走同社会主义现代化相适应的道路　　基督教未能改变从罗马帝国到现代社会的发展，佛教也未能改变亚洲经济的发展方向。不论是天主教还是基督新教都要研究和适应中国的现代化和市场经济的必然趋向。