因为天主是用男人的肋骨造成女人，而不是像造男人一样用地上的尘土，为此，在天主前，男人与女人是一体的。

其实不该用上述的言辞阐述这个问题；虽然表象上似乎是非官方的向官方的或向民政当局投降，但实际上并非如此，也不是在非官方团体面前取得了一次胜利。

教会没有修改圣经，而是保留了不同版本的记述，就是要我们明白：圣神降临是一个超性的事件，我们不能只停留在物理的描述上，更重要的是要告诉我们，圣神降临不是一次性的事件，而是一直在发生的事件。

透过学习，我意识到在很多事上是我错了，不是丈夫真的不好，而是我的心态不好，看他的眼光不对。

我们意识到了“开门”和“关门”不是一件小事，坐在家里关上门和打开大门“请进来、走出去”决不是形式上的区别，而是观念上的转变。就这样，通过敞开堂门,我们迈出了福传的第一步。

这个定义已经透露了一个重要的信息：作为神父，他就永远不是独自一人。他存在于一个使徒团之中，他和其它神父并肩共处，共同建树大公的教会。

而禽兽对于这种融于天主性体的人的召唤，不是麻木不仁，而是被深深吸引并顺从。

这位尼斯的圣额我略在论人的创造这本书中说：神性之美既不是形象外在的美丽，也不是动人的外表，而是完美的生命所含的无法形容的真福。

这不是走回头路，不是怀旧。这是回到最初的爱，为领受耶稣在世界点燃的火，并将这火传给众人，直到地极。返回加里肋亚，别害怕。　　

不是为相信天主存在，而是为相信天主是爱，是慈悲的、忠信的。圣伯多禄在写给基督信徒的书信中，引用依撒意亚先知的话说：你们是因他的创伤而获得了痊愈。