毕业后，曾在河北临漳传教，后逃难于信阳、广西梧州等地；解放后回老家务农。后被划为右派，接受劳教。1984年元旦，到滑县天主堂，再次展开传教工作；并代管卫辉、新乡等堂口教务。

文革后，经过老修女和教友们的积极传教，教友人数直线上升，每到瞻礼、主日偌大的教堂座无虚席。最近几年由于各种原因，进堂的教友逐渐减少，卜庆艳看在眼里，急在心上。

胡庆华神父作为12位神父的代表分享了自己晋铎之后，受派前往深圳传教的经历，他说：19年的传教历程，从走街串巷寻访教友，到租房建立临时教堂，再到后来造价4000万容纳1500名教友参与弥撒的深圳宝安教堂的崛起

1952年，与谢云生、吴谷声三人在南城教区李伯高主教手中领小品；1953年-1955年在上海徐家汇攻读神学；1957年4月8日在南昌圣母无染原罪堂同谢云生，吴谷声被周济世主教祝圣为神父，之后在南城教区传教

他照顾天主教少数社群，开展传教工作和发展团体。首尔总教区廉洙政枢机也深情地悼念他。两周前，他和黄旭东主教一起宣布南韩首都为殉道者致命的路径，作为朝圣目的地。

他说：「我希望教宗出访日本，作为传教活动的重要推动力，将成为一股新的动力源头；并期待他向全世界发出信息：战争只有害处没好处的。」

信德网讯2008年是圣保禄福传年，11月18日是教友传教法令颁布43周年纪念日，冬天农闲季节又是福传的好机会。

于是，郑玛诺到孟买以南的一个港口传教。

真福在北京帮助孟总主教传教三年，授洗教友3万多人。《和德理游记》记截：“我在中国多年，见皇帝如何崇信教士，大有开教之望。”每当大汗出巡时，孟高维诺总主教便会为他降福。

1958年秋，在反右斗争中被错判为“右派”，下放鸡泽县东屯庄农业社接受劳动改造，同时负责鸡泽传教事务。1966年9月住进鸡泽监狱。1970年1月31日释放出狱，遣返原籍继续劳改。