这是教友们学习圣经后一个明显的表现，外出传教的人在增多。以前大家都是进堂参与弥撒，结束后就回家，没有几个人传福音，有热心的教友和同事、朋友讲几句就不错了。

明万历年间，在京任职的天主教教友徐光启，因慈父见背而扶柩还乡，途经南京，邀请耶稣会士郭居静（LazarusCattaneo）去上海传教。

1965年8月15日，当时身为修士的胡贤德回到镇海老家务农，戴着反革命帽子，受人歧视，遭人监督，就这样度过了十几个年头，但他终生追随基督的信念一直未变。

当天的《马尔谷福音》记述了耶稣派遣门徒们出外传教时给他们定下的明确规则：除了一根棍杖外，什麽也不要带：不要带食物，不要带口袋，也不要在腰带里带铜钱。

当天的《马尔谷福音》记述了耶稣派遣门徒们出外传教时给他们定下的明确规则：除了一根棍杖外，什麽也不要带：不要带食物，不要带口袋，也不要在腰带里带铜钱。

；开办学习班要注意目的、方式和影响，学习班结束后一定要及时、详细、全面的总结；司铎要加强个人灵修，重视每天的默想、弥撒、及诵念日课经、玫瑰经；要重视未婚青年的婚前信仰知识、信德的培育；要重视培养教友的传教意识和传教实践

龙成忠神父1995年毕业于上海佘山修院，次年晋铎后只身一人前往毕节、大方传教，不到三年信友由原来的40多人，增加到900余人。

毕业后，曾在河北临漳传教，后逃难于信阳、广西梧州等地；解放后回老家务农。后被划为右派，接受劳教。1984年元旦，到滑县天主堂，再次展开传教工作；并代管卫辉、新乡等堂口教务。

文革后，经过老修女和教友们的积极传教，教友人数直线上升，每到瞻礼、主日偌大的教堂座无虚席。最近几年由于各种原因，进堂的教友逐渐减少，卜庆艳看在眼里，急在心上。

胡庆华神父作为12位神父的代表分享了自己晋铎之后，受派前往深圳传教的经历，他说：19年的传教历程，从走街串巷寻访教友，到租房建立临时教堂，再到后来造价4000万容纳1500名教友参与弥撒的深圳宝安教堂的崛起