在我们教会里是否也会程度不同地产生粉丝现象呢？记得好几年前教区对神职人员进行大调动，有个堂口原来的神父走了，新的神父来了。这本是件很正常的事情。

更要求圣职人员必须接受礼仪训练，了解礼仪神学、灵修及牧灵意义，学习遵守礼规，虔诚度礼仪生活，并使信友分享礼仪生活（礼仪15-18）。法典还要求主教应特别防范，勿使流弊潜入教会的圣事、圣仪、敬礼等。

许多的圣迹对印第安人的意向发生了深刻的影响，许多的部落皈依了天主教，这必然是圣母显现的结果；莫托里尼亚（Fr.Motolinia）神父是最初在墨西哥传教的十二位方济各会士之一，他告诉人们说，在1521年至

我们从童年就由父母和祖父母学得这充满欢乐的传统；这传统蕴含着民间热心敬礼的丰富灵修。我希望这习惯不会失掉；且在这习惯渐趋式微的地方，能重新复兴。2圣诞马槽源起于福音所载耶稣在白冷诞生的一些细节。

回到我们身边，在长久以来的牧灵工作中，我深深体会到教区信仰状况的变化，这些现象不容乐观。

谈到奉献生活或问到我们为何修道时，我们可能都会用诸如为追随基督和荣主救灵等高尚的言辞来描述。当然这些观点和讲法无疑是对的，因为这是我们修道生活的写照。

耶稣会士远东教务视察员范礼安神父制定了对中国传教的方针，并举荐了利玛窦神父实施。1582年（万历十年）利玛窦神父应召前往中国传教，8月7日抵达澳门。他在澳门立即投入到学习汉语的艰难任务中。

马尼拉（信仰通讯社）—菲律宾主教团宣布将以慈悲与怜悯为主题，迎接教宗方济各二O一五年一月十五日至十九日对菲律宾的牧灵访问。同时宣布，主教团开辟网站全面介绍、报道教宗牧灵访问。

曾在圣保禄修道院、圣奥斯定大修道院学习，并先后获得神哲学毕业证书、内罗毕大学宗教学毕业证书、罗马宗座圣安瑟阿姆礼仪学院牧灵礼仪硕士学位。

首都圣地亚哥总主教区总主教里卡尔多•艾扎迪蒙席与负责牧灵事务的副主教一起召开新闻发布会，介绍了福传四百五十周年的庆祝情况。