信德社初创时期，石家庄李诚群、张绍林、李斌等几位退休教友知识分子参与了校对工作，当时还是铅字印刷，一本书出版周期长，校对很不容易，《圣月》《圣教日课》《默想全书》《崇修引》等一批传统圣书的再版，倾注了他们很多的心血

由于藏头诗“俗文化”的特性，注定难登大雅之堂，所以，它不为正史和正集所收录。从古至今，藏头诗多在民间流传，或散见于古典戏曲、小说。

那天晚上正遇上他们的毕业晚会，那种大家庭的氛围和大家发自内心的热情，以及弥撒中一首首优美动听的歌曲深深打动了她，当天晚上她就写了一篇日记：我的生命要由这个地方开始改变……这事之后

田磊神父文化互融这个词来自台湾赵一舟神父，何光沪教授也写过一篇文章，对比本地化本位化本土化境遇化本色化等这些词，基本上这些词都有一些历史过程。

他也不愿多费口舌去攻坚，他目标是4个女弟子，认为女人心肠软通情达理容易接受福音，堂区里女教友男教友多，就是修女也比神父多，这是硬道理，就像中国的女排女足女篮夺冠摘金，男子汉大丈夫们虽不是滋味也只有干瞪眼

刘微风神父正在给中级门徒班上课三、累累硕果每一期培训结束后，都有许多感人肺腑的故事。由于篇幅所限，在这里只稍作举例。

一、玫瑰园福传团的成立2011年8月，李圣群神父调任郝村堂区本堂之后，看到堂区如此不景气，就开始筹划成立一支传道员队伍。

其盘分向三十有二，如正南北东西，乃四正向也；如东南东北、西南西北，乃四角向也。又有在正与角之中各三向，各相距十一度十五分，共为地平四分之一也。[4]这种表示法如图3所示。

圣母玛利亚正如当年复活的基督一样总是在第一时间亲临在我们身边，尤其突出表现为1858年的法国露德与1917年的葡萄牙的法蒂玛的关切临在，并及时传达天父对世界罪恶的痛心疾首与基督救恩的真实讯息，天主这种的奇妙安排正表达了天父随时都在关注普世天主教会的福传状况

2005年＼世界移民与难民日文告白正龙　恭译多元文化间的整合亲爱的弟兄姐妹们：一、世界移民与难民日已在眼前。