4月8日晚上的守夜礼，太仆寺旗七号天主堂神父教友共聚一堂，静心期待救主复活。随着夜幕的来临，教堂院子里燃起了一团圣火，神长教友们围绕在堂院燃烧的火堆周围。

由修院院长党明彦主教主礼，修院培育团9位神父共祭。在弥撒讲道中，党主教结合当天的福音（玛8:18-22）和读经（亚2:6-10，13-16）讲了两点：第一、要铭记修道人的神圣召叫。

他们来时，有的老年人还背些家里自己种的菜，用省吃俭用下来的钱买些礼品，送给教堂；同时，还用捉襟见肘的零花钱，热情奉献和献仪；在圣堂里，他们尽管腰酸背痛、腿脚不便，但仍礼恭毕敬、双手合十、打扦跪拜，坐立有序

那是教宗于2015年访问那不勒斯总教区时，他在主教座堂内突然受到一群隐修院修女们的“袭击”，她们围住了教宗并向他行拥抱礼，时任总主教塞佩（CrescenzioSepe）枢机则不断呼吁她们遵守秩序。

"(玛窦福音10:39)圣周四的洗脚礼是一个永不过时的邀请：走出自我建造的堡垒，进入与他人生命相交的广阔天地。成为仆人不是降低自我价值，而是按照天主心目中的形象重塑自我。

1991年9月，凤翔教区修院招生，经李保禄神父推荐，何全林进了教区修院，以后又在西安大修院深造，2002年8月领受了铎品。让教会在千阳站稳脚跟2003年圣母升天节，何神父出任千阳堂区本堂。

去年3月25日他领受了铎品。他告诉教友们：我花了35年才找到天主，你们幸运地在一出生时就获得了天主！而你们却要抛弃祂？听我的：永远不要抛弃祂！耶稣是生活的！在复活节，我们庆祝有这么一位爱我们的天主。

反省我在两年的铎职生活里、实际的堂区牧灵服务中，在传福音的事业上实在没有做什么，因为我还没有活出基督的福音，尚还是一个需要被福音拯救的人。罗耀拉的依纳爵圣人常勉励我反省自己：过去为基督的福音做了什么？

偏差的解释导致一些人开始出现身份认同的危机，有些教友选择离开天主教会，有些神父选择离开铎职；相反的，有些修女希望做神父，有些教友希望自己做弥撒……这些问题一方面是社会上相对主义和物质主义的影响

铎末周弘道1998年11月17日纸的背后，真情流露。字里行间，爱火炎炎，添人精神，催人奋进！神父总是坐而论道，起而力行。日常生活中，无论你是托他办事，找他请教，还是与他谈心。