教宗解释说：任何人都不能离群索居，也无法单凭自己的力量建设未来（2014年11月21日《致全体奉献生活者宗座牧函》第二章3号）。

教宗首先「以教会和许多穷人与身心疾病患者的名义」向爱德传教小修女会的修女们表达感激之情，指出她们在学校、安老院、经堂和残疾者中心的工作具备双重圣召：传教与服务。

两个门徒靠着洗者若翰的见证，开始跟随耶稣。他“看到他们跟随他，就问他们：‘你们找什么？’”（38节）“你们找什么？”这是耶稣对他们最先讲的话。耶稣首先邀请他们看里面，问他们内心携带的渴望。

此外，这种排除任何礼仪性质的祝福为领受者“无需道德上的完美”。其次，“当一对伴侣自发地走近恳请得到祝福时，所给予的祝福并非针对他们的结合，而仅是针对请求得到祝福的人”。

他写道：“如果堂区团体不让所有受洗者参与宣扬福音的这唯一使命，以之作为他们生活的特征，那么我们就永远不会成为福传的同道偕行的教会；如果堂区既不同道偕行也不传报福音，那它就称不上是个教会。”

答：有逃脱者跑来通知他。问6：亚巴郎如何应对？答：他立刻率领自己家中训练过的仆人三百一十八人，追赶敌军，直到丹。问7：亚巴郎如何进行战斗？结果如何？

一、信仰虔诚热爱写作1944年，张公显老师出生于陕西省礼泉县赵镇尧张村的一个新教友家庭，父母心地善良、忠于信仰，使他受其影响也成为了一位事主虔诚、颇具奉献精神的基督徒，少年时代便把进堂祈祷、恭敬天主视为生命中的首要

宗教活动受严格的限制。宗教领袖被逮捕，在监狱里死亡的案子也不少。这个情况1945年日本败战后完全改变。占领日本的盟軍采取宗教自由化政策。宗教自由化和城市化同时进行，战后的日本发生宗教爆发式复兴。

他说：为天主奉献，我很喜乐，感觉很值，尤其看到慕道者们在信仰上成长的时候，我特别高兴，我把他们既看作是我的学生，又看作是我的兄弟姐妹，为他们讲课十几年来，我没有疲惫感，把福音带给每一人，是我最大的喜乐。

千百年来，所有基督徒所信仰并宣讲的这位耶稣，就是犹太人所等待的默西亚，是我们每个人所等待的救世者，更是天主自己降生成人来救赎我们，而且天天同我们在一起，直到今世的终结。2.我是谁？