（路9：12-17）如近代诞生的国际明爱，只代表教会从事专业的服务社会，见证信仰，从来不参与传教事务。为此，教会现代的社会训导强调“爱德不应该成为今天所说的宗教扩张主义的工具。

有鉴于此，教宗方济各提醒我们：“家庭是牧灵和福传的核心场所，今时今日，家庭牧灵工作必须是基本的传教事业。”（见《爱的喜乐》）另外，家也是神圣不容侵犯的圣所，这是天主和宪法赋予的权利。

遵照慈善法和《宗教事务条例》等法律法规，依法有序开展慈善捐助，自觉接受社会监督，确保受赠款物全部及时用于疫情防控和困难群众帮扶，杜绝利用捐助进行传教的行为。

《办法》规定互联网宗教信息不得含有的内容；对宗教界开展网上讲经讲道、宗教教育培训的主体、途径、方式、内容、参加人员等予以规范，除此之外，其他任何组织或者个人不得在互联网上传教，不得开展宗教教育培训、组织开展宗教活动

1993年9月，巴黎外方传教会议会一致表决将身在新加坡的沙百里博士召回母院：从此陪伴从国内各教区赴法国留学的神父、修士和修女们。

她们经常要为这些孩子们寻找哺乳的奶妈，还要向这些喂养孩子的奶妈们传教，经过修女们多年坚持不懈的努力，有二、三十位奶妈领洗奉了教。

范神父在包头城乡传教的事迹真是太多了，老教友们讲起来都滔滔不绝。那些年，没有圣经，没有圣书，更没有报纸，为此神父写了大量的圣教要理。甚至连弥撒经曲都是凭回忆记录下来的。

她们两个几乎是一起从山西来到陕北，加入了中华圣母传教修女会。她们刚来的时候，年龄都很小，估计不到20岁，看起来也很小。

然而，正因为如此，这些地方是我们迫切需要进行传教工作的地方。信仰的缺乏常常悲剧性地伴随着生活意义的丧失、对怜悯的忽视、对人类尊严的可怕侵犯、家庭的危机以及许多其他困扰我们社会的创伤。

这样的一套理论，是从经验和学习中不断积累出来的。吕神父教书的第一年，感觉很累，一方面没有深厚的圣经基础，一方面没有经验，而且一周12节课的强度，一学期下来便得了神经性的胃窦炎。