圣保禄致希伯来人书中特别在这方面强调了试探的重要性，它体现了构成耶稣道路的要素：“他既然亲自经过试探受了苦，也必能扶助受试探的人”（希2：18）。

同一个嘴巴不能既赞美主又恶毒诅咒主所造的人；同一个泉源不能涌出甜苦两种水来；同一棵树不能结出两样果实来。让我们在一生当中用我们的口舌说感谢天主、赞美天主的话，说天主喜欢听的话！

一位局领导对他说：“我们这儿有一个女的，挺苦，我给你一些钱，你收养她吧。”王平安当即回答说：“行，我愿收留她。”局领导提醒说：“她可忒臭啊，臭得让人受不了。”王平安说：“不碍，多臭我也不嫌。”

我们往往会以为，只要念了早晚课，念了玫瑰经苦路经，常常进堂望弥撒领圣体，那就算尽了作好教友的本分，完成了恭敬天主的任务，即可心安理得、万事大吉，其实是大错而特错！

虽然对方妻子耳聋了，失语了，偏瘫更重了，但她的面色显得红润了，精神也比以前好多了；虽然无法祈祷，她用一只左手不断画十字，口亲胸前挂着的念珠上的苦像。

孟子说:天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。有人说：痛苦是上主化了装的祝福。圣经中也告诉我们：上主惩戒他所爱的，鞭打他所接管的每一个儿子。

「一个人伫立在苦架上的基督前，以信德之举将自己的所有罪过、自己过去和现在的不幸都交托给祂，有如脱下自己的脏衣服并将它投入火中，然后穿上基督为我们获取的正义，跟圣殿里的税吏一样，说：『天主，可怜我这个罪人吧

「纵使在家庭和社会里，去爱、祈祷、宽恕和照顾他人，必然要付出代价，宛如一条苦路；但是服务之路乃是得胜的道路，它能拯救我们的生命」。

同其他会士一样，我也选了三个名字，但“西满”却自然跃入首位，是因苦路第五处中“西满帮耶稣背十字架”的情境触动了我，“当你帮助别人时，你就是西满。”

教宗俯身亲吻了一位司铎向他伸出的木制苦像，并接过另一位司铎递给他的圣水。在场众人以雷鸣般的掌声和摇动的蓝白二色希腊国旗欢迎教宗。