牧灵研究院吸引着世界各地的忠信者前来这儿——转型教育的震中地带。最初，牧灵研究院只提供单一的宗教教育学位，而现在已发展到提供牧灵研究、牧灵咨询、灵修、神学、社会正义等诸多学课的各种学位。

“人子”（SonofMan）是耶稣对自己的称呼，出自《达尼尔先知书》（7:13-14），指天主所派的受傅者，将来要统治世界。

看到那些整天宣讲宽恕的福传者，彼此之间不能坐在一起和解，除了虚套官话，不敢掏心窝，心中不免伤感。如果他们之间能够借此机会和解，中国的教会怎会成为今日的现状？摘自天亚社中文网

受苦者和弱小者在教宗和教会心中有优先权，因为他们在福音中有优先权。

有时我会说，圣奥斯定夺去了后代子孙成为独创者的机会，因为他几乎说了全部。　　问：您的讲道首先默想四旬期的意义。您能提前同我们谈谈吗？　　答：可以。教宗正在梵蒂冈城外作避静，我的第一次讲道他将缺席。

首先，这一年来，教宗方济各向我们展现了世界的和平缔造者和慰藉者的形象。他的人情味、简朴和待人接物的态度触碰、拥抱并亲吻了基督徒和所有民族；他尤其以纯然慈悲的举止亲近穷人、病人和受伤的人。　　

可是天主向我们显示的，是人看来似乎失败的卑微者的胜利。我们可以说：天主正是藉着失败而得胜。的确，天主子出现在十字架上，如同败阵的人：他受痛苦、被出卖、蒙受耻辱，最后死去。

沃伊蒂瓦教宗为受排斥者发声，以自己的生命重述了司铎之美，在信仰的路上任由圣母带领，并且懂得与青年谈心，好似一位真正的父亲，一位诚恳的老师。　　

那些迫害者觉得自己很强大，因为魔鬼怂恿他们这样做，于是，众人都逃散到犹太和撒玛黎雅乡间。教宗指出，迫害使这些人逃散，可是他们在所经之处为耶稣作证，开始了教会的使命。许多人听到他们的宣讲，便皈依了主。

那一天，我和神父、修女以及几个青年教友一同去通城看望一些孤寡贫穷者。