在耶稣基督内，我们将找到做新人的全部意义。圣家是每个家庭的模范。家庭就是在爱中进入天主圣三的共融。传统上我们常常强调耶稣基督在圣家的角色。

我们基督徒认为，“天主看了祂造的一切，认为样样都很好”（创1:31），以及“天主使一切协助那些爱祂的人，就是那些按祂的旨意蒙召的人，获得益处”（罗8:28）。

所以，圣保禄宗徒说：“我只顾一件事：即忘记我背后的，只向在我前面的奔跑，为达到目标，为争取天主在基督耶稣内，召我向上争夺的奖品”（斐3:8-14）。

亲爱的主内弟兄们，早安，欢迎你们！我深深感谢你们每一位为了这次罗马朝圣所付出的努力，因为我知道你们牧职的责任是多么繁重。然而，你们每一位，如我一样，在成为牧人之前，都是羊，是主羊群中的一员。

这一点说明在基督内将自身全然献给天主，并不与任何人间文化或历史状况相对立。献身生活也不仅在天主教会内兴盛；其实东方正教的隐修院生活极为生动而有力，是他们生活上的基本特色。

在最后晚餐里，他委托他们延续他死亡与复活的纪念，直至他在时间终结时光荣地再来为止，更为他们向天父作了这令人感触的祈求，说：我已将你的名宣示给他们了，我还要宣示，好使你爱我的爱，在他们内，我也在他们内。

去施洗：施洗意味着沉浸其中；因此，在表示礼仪行为之前，它表达一至关重要的行为：把个人的生命沉浸于父、子和圣神内；每天经历天主临在的喜悦，天主就像父亲、兄长，和圣神在我们内运作，在我们特有的心灵里运作。”

在感恩祭中认出耶稣和我们在俗生活之间的丰富关系网络，感恩祭才能成为入世的，而我们的生活才成为在感恩祭内的。去厄玛乌的两位门徒离开耶路撒冷的心情，是不快乐的，失望的。

这项在教会内经常存在的敬礼，虽具有绝无仅有的特征，但对降生的圣言，对圣父及圣神的钦崇礼，仍然有本质上的区别，而且特别能促进这项钦崇礼。

（《莫比——》）这种单调枯燥，索然无味的生活与了凡先生的心况如出一辙。袁了凡正是在用他自己的手，投他自己的梭，把他自己的命运织进这不可更改的命数里，而且时间是一生一世的按部就班，如此如此。