神父还讲解了当天的福音，邀请教友们多为神父祈祷。弥撒后，主教司铎重新宣发司铎誓愿。

会议由本堂胡连合神父和李永鑫神父主持，祈祷之后胡神父对堂区近期事务进行了总结，并对未来几个月的堂区活动进行了详细安排，特别对重阳节敬老活动、学习《福音的喜乐》、圣诞节敬拜祈祷、为教会堂区复兴发展祈祷、各小组活动等事项做出了具体安排

避静期间，神父们互相鼓励，互相支持，共同为更好地服务信友、传播福音而努力。

如果说口头宣讲福音是为让人听到福音，那么生活的见证则是为让人看到福音。

我们可以想象中国底层大众的天主教社团会是什么样子，可能从建国后，洋教就从来没有获得过真正的地位，真正的宗教人士，比如近在咫尺的正定主教贾治国先生就屡屡被政府控制，而能够存活下来的宗教团体，如笔者去的石家庄福音堂

赖神父认为，对中国社会的福传工作，如果能从中国文化的角度来着手的话，会让中国文化对福音的接受度提高，熟悉度提高，从而皈依的可能性也相对提高。否则，中国人常常把教会当作一个外来文化加以探讨。

藉着他们，基督的福音长成大树，也在本国和亚洲大陆之外结出果实。教宗方济各星期六上午在光化门主持弥撒，当着80万信众的面，将124位殉道者册封为真福。

关于圣家祈祷的一些思想，可在福音叙述中找到：路加叙述在耶稣「献于圣殿」：「一满了他们取洁的日期，他们便带孩子上耶路撒冷去献给上主。」就如上主的法律上所记载的：『凡开胎首生的男性，应祝圣于上主。』

hellip;天主不叫人偷东西叫人孝敬父母，不让人打架……有难处求天主帮忙，天主一定帮助你……他用这种方式去传教，经常走出市区，走进乡村，向哑巴们传播福音

该次典礼为白象、白鹭屿堂口的第二期《马尔谷福音》读经结业。乐清堂区主任司铎薛神父告诉说：瑞安、苍南堂区是我们学习的榜样。