配偶间争吵是家常便饭，问题在于不要在矛盾中越陷越深。争吵后，双方应主动寻求弥补的方法，以防怨恨的产生。怨恨往往是伴侣关系产生裂痕的开始。

因此保罗如此说：然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么区，只要有衣有食，就当知足。（提前6:6-8）人性比钱更重要比起金钱，更重要的是人性。

他们刚一下船，人立刻认出他来，便跑遍那全地域，开始用床把有病的人，抬到听说耶稣所在的地方去，或村庄，或城市，或乡间，人都把患病的人放在街道上，求耶稣容许他们，至少摸摸他的衣边；凡摸到的，就都痊愈了。

2008年6月17日，在薛玲修女工作了近5年的白路康复院有12位神父为薛修女举行了追思共祭弥撒，还有附近来的修女和200多位教友参礼。2008年6月20日，薛玲修女的骨灰由广州运抵兰州。

在圣体面前，她长跪不起，在弥撒圣祭中她诚恳交托，在漆黑的长夜里她暗自落泪。天助自助者，在困难面前张修女勇敢地踏上了艰难的求援路。一路上她独自一人，踏荆前行，交托信赖，既有刺痛，更有收获。

司铎就在这马槽上举行了感恩圣祭，显示出降生成人的天主子与圣体圣事间的联系。在reccio，没有圣像；但耶稣诞生的场景就在现场的众人前，活生生重现出来。

因为从当时的实际情况来看，耶稣会士所带来的这种外来思想与国家间的利益和冲突无关，它和晚清时的情形完全不同，这种文化冲突表现为一种比较纯粹的文化冲突。

他在自己的《遗嘱》中，亲笔清楚地写到：本人往生后，殡葬礼依罗光总主教模式举行，即：医生宣告死亡后，二十四小时内入殓（遗体不入冰库）、封棺，不瞻仰遗容，棺材移至双十路法蒂玛圣母天主堂楼下，不放遗像，不放祭桌

笔者在清明祭祀离世的父母，感谢养育之恩，此为小祭；到沈阳锡伯族家庙祭拜，怀念先祖为了祖国领土完整，为了保卫、建设祖国边疆，舍小家、保大家，义无反顾，举家西迁的伟大壮举，此为大祭。

●在西敏寺主教座堂举行弥撒圣祭9月18日早晨，教宗在西敏寺主教座堂耶稣基督至圣宝血堂举行弥撒圣祭。圣公会总主教罗恩·威廉斯博士，也出席参加了这台感恩圣祭。