如果从关心福传的动机来看，可能是因为看到基督新教的发展速度，错误地认为人家不讲教理，只传福音，却发展很快，于是就得出了错误的结论：天主教错了，太讲念经，不讲圣经；太讲圣事，不讲圣神；只讲修德立功，不讲因信成义

圣巴西略年轻时在希腊雅典和君士坦丁堡接受良师的教育，但他不满足于世俗的成就，发现自己浪费很多生命在虚荣上，于是受到耶稣基督的吸引，醉心于他的福音，决心献身于隐修生活，专务祈祷，默想圣经和教父们的著作，并从事爱德的工作

大姐是教友世家，在家庭的熏陶下，养成了她坚定的信德，诚恳的望德，真挚的爱德，使她把主的慈爱转化成她对周围人的无微不至的体贴和关爱。　　

整部福音难道不就是对唯一爱德训导的高度概括吗？四旬期中的布施，也就成了深化我们基督信徒圣召的工具。当我们无偿地奉献自己时，基督信徒见证了是爱而不是物质财富在体现存在。

圣女的德范教宗在讲话中，就这次大会对教会历史中十位杰出的圣女所做的回顾和研讨做了反思。

若祈祷在於説情，那麽祈祷便存有一种体现爱德的全部动力。这爱德不滥用职权，不依循这个世界的思维而呼喊，而是运用祈祷的温和力量，藉此也能阻止战争，获得和平。

天使制片公司还参与制作了由蒙特维德导演执导的国际连续剧《被拣选的纳匝肋人耶稣》（TheChosensuGesùdiNazareth）。

在分享中，王先生谈到四点：一、上主信实的爱；二、老年人孤独的原因；三、卢德不抛弃婆母；四、求主不要抛弃我。王先生充满激情，以通俗易懂的方言一一加以阐述。

怀着这份愿景，“我们必将更好地明白‘望德不叫人蒙羞’的意义，‘因为天主的爱，藉着所赐与我们的圣神，已倾注在我们心中了’（参阅：罗五5）”。教宗重申：“我们的希望就是耶稣。”

他们以祂的名义重行救赎人类的祭祀，为祢的子女们准备逾越节的盛宴，以爱德领导祢的神圣子民，以善言养育他们，以圣事再造他们。他们为了祢，及弟兄们的得救，而努力效法基督，并坚定地以信德及仁爱为祢作证。