（玛16：16－19）这里我们所必须理解和明白建立教会是耶稣他自己而不是伯多禄，是耶稣他自己亲自建立了他的教会。只是将管理和牧放教会的权威传递给了以伯多禄为首的宗徒们。

我最近看到一位署名张多默的弟兄写了一篇谈本地化的文章，他谈本地化，先谈中国的本地文化，很有见解，值得学习。希望爱谈本地化的弟兄们，在信德年内，多向张多默弟兄学习，使福音进入本地文化。

七年中，在全台东县建立了60多处教堂和传道所。其中包括台东圣母医院、尚武和成功设立诊所等。这个修会到各传教区服务，即融入当地的教会。白冷会最重要的目标是协助建立地方教会。

我们需要给予双方时间与耐心，千里之行始于足下，只要双方已经开始了建立了彼此信任关系，我们没有理由对谈判提前给予悲观的预测或者提前判死刑。

而应主动接受对方的渲泄，并进一步劝慰、疏导，排解其内心的痛苦，使对方从内心矛盾中解脱出来，建立新的心理平衡。这样内心的痛苦便会烟消云散，夫妻感情也会进一步得到加强。

所以，当前如何建设好教友们心灵的圣殿是迫在眉睫亟需去抓的事情。白万庆在全国各地讲道的时候，常常会有几百几千人前来听课，很多人都是为了治好病而来的。

已经提上日程的是，我要组织一次晋铎25年以上神父们的聚会，听听他们对教区的建议和想法，听听他们的困难和问题，也可以听听他们的牢骚。他们的声音对我肯定是有所助益的。

基督新教中，救恩的核心观点建基于奥古斯丁与马丁·路德的“因信称义”理论，是指一个罪人得拯救，唯独是出于神的恩典(礼物)、单单藉信心靠耶稣基督十字架上的救恩获得，而不是依赖个人的行为,更不是靠遵守法律（参阅弗

数字开始于一，建立于三，成就于五，壮盛于七，终止于九，因此天和地的距离有九万里。

现代人将行为和抉择建基于实证性的科学知识，而将宗教的超自然领域摒诸于考虑或根据之外。[10]不论是自然科学还是社会科学，都对传统的宗教观念构成了巨大的挑战。首先是自然科学。